Закрепы при перекладах

[blacklika]

Суть ритуала - переклад болячек с одного на другого через фото.
Когда переклад по фотке делала, то выдерживала ровно 40 дней, а после фото заказчика возвращала, а фото кролика обычно прикапывала на перекрестке где-нибудь или в лесу, или на кладбище со словами:
" С раба (имя заказчика) болезнь снимаю, на раба (имя кролика) болезнь надеваю. Болезнь не в рабе (имя заказчика), болезнь на рабе (имя кролика). Пока стоит белый свет, болезни к рабу (имя заказчика) обратно дороги нет. В теле раба (имя кролика) тебе, болезнь, лежать, а рабу божьему (имя заказчика) здоровым бывать. Аминь!"
Когда говорите слова заговора, то можно после слова болезнь проговорить конкретное заболевание, а можно просто думать об этом недуге.
Кисуля писала:
Есть много способов переноса болезней - по фото, оставить болезнь на перекрестке, ну или скинуть в людном месте.
Слова закрепа практически в каждом случае одни и те же говорятся, но с небольшими различиями.
Когда болезнь скидывают на перекрестке, то слова закрепа такие:
"С раба (имя заказчика) болезнь снимаю, на человека прИшлого болезнь надеваю. Болезнь не в рабе (имя заказчика), болезнь на человеке прИшлом. Пока стоит белый свет, болезни к рабу (имя заказчика) обратно дороги нет. В теле человека прИшлого тебе, болезнь, лежать, а рабу божьему (имя заказчика) здоровым бывать. Аминь!"

Когда болезнь скидывают в людном месте, то слова закрепа такие:
"С раба (имя заказчика) болезнь снимаю, на человека чуждого болезнь надеваю. Болезнь не в рабе (имя заказчика), болезнь на человеке чуждом. Пока стоит белый свет, болезни к рабу (имя заказчика) обратно дороги нет. В теле человека чуждого тебе, болезнь, лежать, а рабу божьему (имя заказчика) здоровым бывать. Аминь!"

В этих случаях вроде заговор немного нескладно звучит, но как бабка объяснила раб - это все же понятие крещенного человека, а болезнь в случае 2 и 3 может подцепить любой. Поэтому они и говорят человек.