Сергей Север - Книга колдуна

Модератор: Модераторы

Аватара пользователя
admin
Хозяйка форума
Сообщения: 5205
Зарегистрирован: 21 сен 2012, 15:37

Сергей Север - Книга колдуна

#11

Сообщение admin » 24 июн 2018, 03:12

ПОДСКАЗ ОТ МЕРТВЯКА ИМЕТЬ ЧРЕЗ ПЯТАК МЁРТВ

Тебе нужно два пятака приготовить к Полнолунию и мѐда горшочек. В полночь Полнолуния пойди на погост старый как заходить будешь горшочек с мѐдом в калитке оставь. Сыщи могилу безымяну к коей тебя потянет чутьѐм. Обойди могилу сорок раз по ходу Солнца и зарой в центр могилы один из пятаков орлом вверх, второй при себе оставь. Скажи сорок раз кряду по памяти пока обходишь на круг: "Пятак пятачок за месяц силы наберѐтся как повернѐтся так вещать начнѐт сказ тайный поведет что некому неведомо подскажет завсегда правду скажет. Такова моя Воля! Да будет так!" Да уходи без оглядки проч. Через месяц приди да сорок раз обойди вокруг могилы но уже против хода Солнца. После этого поменяй пятак могильный забрав себе а другой зарыв на его место да скажи сорок раз на каждый круг по разу говоря: "Через братца свого будешь вещать мне всю правду докладать во век мне не врать!!! Такова моя Воля! Да будет так!" Уходи без оглядки. Пятак же носишь в сшитом из чѐрного сукна лучше кожи мешочке с завязкой из чѐрного шнурка при себе или храни в колдовских своих вещах. А как нужно узнать сбудется дело или нет, стоит ли браться за какую либо работу или дело, есть ли замок на порче которую собрался снять, есть ли мертвяк привязанный и тому подобное всегда доставай пятак тряси его в ладонях и смотри что выпадет, если орлом то значит да, если решкой то нет. Такой пятак никогда не соврѐт.

ЗАЩИТУ МЁРТВЫМ НОЖОМ ВЫСТАВИТЬ

На растущей луне покупается нож с чѐрной рукоятью. На кладбище старом где уже не хоронят и на котором уже не будут бывать никогда, находят тамо соймянную себе и сополую могилу умершего с собой одного года нарождения. Входя на кладбище не забывают оставлять несколько пятирублѐвых монет. Нож в ногах могилы зарывается глубоко остриѐм воткнув вниз/наискось к центру могилы. Перед зарывнием нож потирается рукоятью о свои волосы на голове, НО очень осторожно , что бы волосы не прицепились к рукояти и не упали на кладбищенскую землю. При зарывании говорят: "В тѐмной темнице во в сырой землице, ты мертвяк лежишь мѐртвым сном спишь, спишь не проснѐшься не пойдѐшь не шевельнѐшься. Как тебя не поднять, так и мне никому не помешать на моѐм пути на моѐм веку мне судьбой моей отмерянном, никому меня не испортить, не убить, не искалечить, не побить, не сглазить, не проклясть, моего не отнять да не забрать, зло обратом не отдать, в неволю да рабство не загнать, не заставить против воли моей желать да любить, не обидеть, не обмануть, не предать, не моего не украсть не бабе, не мужику, не колдунье, не колдуну, не молодухе, не старухе, не молодцу, не старику, не знахарю, не попу, не другу и не врагу, не мѐртвому, не живому, не зверю, не полу зверю – никогда и никому. Тебе мертвяк тут лежать да меня от всего того о чѐм толковал охранять, за меня всѐ на себя принимать, всѐ то забирать да в землю могильную уводить, так тому и весь век мой пожизненный моей судьбою данный и быть. Такова моя Воля! Да будет так!" На середку могилы выливается водка, уходят молча. На то кладбище больше никогда не ходят.
Любовная магия,чистки,защиты,бизнес магия.
marinamora1968@gmail.com

Аватара пользователя
admin
Хозяйка форума
Сообщения: 5205
Зарегистрирован: 21 сен 2012, 15:37

Сергей Север - Книга колдуна

#12

Сообщение admin » 24 июн 2018, 03:13

РАЗДЕЛ 4.

ПРАВИЛЬНЫЕ ОЧИСТИТЕЛЬНЫЕ ОБРЯДЫ ВЫПРАВИТЬСЯ ЧРЕЗ ЦЕРКОВЕН ПОРОГ

Этот знаменитый в наших кругах метод-сброс делается колдуном/ведьмой с участием больного во время службы елеепомазания. Суть данной церковной службы в том что при помазании тела больного елеем на больного снисходит исцеляющая Сила. Колдун/ведьма и больной перед обрядом держат трѐхдневный безмясной пост. Делается обряд на убыльную Луну. Больной должен прийти в церковь в верхней одежде которую носил продолжительное время и которая очень дорога его сердцу. Эту одѐжу больной должен снять и с крупной купюрой должен отдать нищим при входе на церковный двор. Зайдя в сам храм колдун ведьма оставляет больного на время (предварительно его проконсультировав) у дверей, сам же идѐт и ставит две свечи у иконы николы прося помощи и поддержки у Церковного Беса. Как получен отклик, колдун/ведьма направляется к больному и больше его не оставляет. Да и еще, отдельно за деньги больного покупается шесть свечей. По одной свече колдун/ведьма ставят за своѐ здоровье т.е на разных подсвечниках. Потом, по одной свече больной и колдун/ведьма ставят на поминальном кануне за упокой телесных и душевных немощей этого больного. Далее, по одной свече остаѐтся у больного и у колдуна/ведьмы в руках для держания во время службы. Больной должен постоянно быть возле колдуна/ведьмы держась своей правой рукой за его левую руку. Если же больной стоять не может, его садят на табурет, колдун/ведьма кладет свою левую руку ему на правое плечо. Находятся колдун/ведьма и больной как я и писал выше около двери и у стены. Итак, став на нужное место, взяв за руку больного колдун/ведьма говорит: "Не во имя отца сына да святаго духа а во имя Диавола. Бес церковный меня не отринь. Свечи кругом стоят, мертвяки с икон зрят, через огонь говорят:"Раб (имя больного) на сию Голгофу приди, чрез остѐр порог пройди, благо прими. Немощи твои духовны и телесны Голгофа примет, через кровь христову другой их подымет." Далее колдун/ведьма продолжает говорить: "Раб (имя больного) на сию Голгофу пришѐл, кровь христову нашѐл, благо получает, немощи духовны да телесны на сей Голгофе оставляет!" Тут нужно осознавать, что на протяжении всего обряда происходит сброс болезни и кража "божией благодати". Потом колдун/ведьма с больным ждут начала службы. Как служба началась, больной зажигает свою свечу. Затем, колдун/ведьма зажигает свою свечу, но от свечи больного! На протяжении всей службы в особых моментах колдун/ведьма делает так называемый сброс т.е это нехитрое обрядовое действо которое делается так: колдун/ведьма говорит: Снимаются с раба (имя больного) немощи душевны и телесны (тут называется болезнь), во имя Диавола. Затем, колдун/ведьма кланяется в поясной поклон и касается пола возле двери церкви говоря: Прими Голгофа сия, во имя Диавола, от раба (имя больного) немощи душевны и телесны. Пару строк разъяснения к церковной службе. Для совершения попами таинства в церкви поставляется стол, а на нем блюдо с пшеницей, крест и Евангелие. Зерна пшеницы символически указывают на новую жизнь по выздоровлении, и после всеобщего воскресения, а крест и Евангелие на присутствие исуса. Сверху пшеницы попы ставят пустой сосуд ("кадило праздное", т. е. порожняя лампада), в который вливается елей, служащий видимым знаком благодати исцеления. Вокруг сосуда в пшеницу водружают семь стручьев ("стручьев", или палочек, обвитых хлопчатой бумагой или ватой) для помазания. Обыкновенно сюда же вокруг сосуда вставляют семь зажженных свечей, изображая этим число совершителей таинства. В состав таинства елея входят три части: молебное пение, освящение елея, ну и непосредственно помазание елеем. Итак пение: священники в фелонях становятся около стола; они, как и все присутствующие во время совершения таинства, имеют зажженные свечи. Первый из священников, окадив стол (и елей на нем соответственно), иконы и всех людей, обратясь к востоку или в сторону икон, произносит возглас: Благословен бог наш..и т.д.». После обычного начала, — трисвятого и по отче наш, — читается 142-й псалом. Так вот во время чтения 142-го псалма: После слов – "Простираю к тебе руки мои; душа моя - к тебе, как жаждущая земля." - колдун/ведьма делает обрядовое действо "сброс". После слов – "Ради имени твоего, господи, оживи меня; ради правды твоей выведи из напасти душу мою" - колдун/ведьма делает обрядовое действо "сброс". Затем, попы произносят малую ектения. Затем поется на 6-й глас аллилуиа и покаянные тропари: "помилуй нас, господи и т.д." после чего читается 50-й псалом. Так вот во время чтения 50-го псалма после слов – "Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня, ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною" - колдун/ведьма делает обрядовое действо "сброс". После слов – "Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега" - колдун/ведьма делает обрядовое действо "сброс". Далее, попы поют канон: "Моря черную пучину". После 3-й, 6-й и 9-й песни канона полагается снова малая ектения. После канона поется "Достойно есть", читается ексапостиларий, и затем поются стихиры. В каноне и стихирах больному испрашивается исцеление от недугов и болезней душевных и телесных. В период чтения канона и стихир – во время того как крестятся священник и прихожане – колдун/ведьма с больным делают "сброс". Вторая часть. Освящение елея. В период службы освящения елея – во время того как крестятся священник и прихожане – колдун/ведьма с больным делают "сброс". Во третей части - Елеепомазание. В период службы– во время того как крестятся священник и прихожане – ведьма с больным делают "сброс". Хочу обратить Ваше внимание, что помазание елеем больного совершается при семиразовом чтении совершительной молитвы:"Отче святый, врачу душ и телес..." помазание совершается после слов: «исцели раба твоего..." после седьмого помазания на главу больного возлагается письменами вниз Евангелие. Евангелие (левыми руками) поддерживают священники, а первенствующий священник в это время (не возлагая рук) читает во всеуслышание молитву, в которой говорится: Царю святый… не полагаю руку мою грешную на главу пришедшаго к тебе во грехе… но твою руку крепкую и сильную, яже во святом Евангелии сем, еже сослужители мои держат на главе раба твоего..." Пока читают молитвы больной говорит шепча постоянно: благо беру/краду. Снятое с головы больного Евангелие дают ему целовать. Целуя (прикасаясь устами) Евангелия больной вдыхает в себя как бы всасывая в себя Силу вдыхая/выпивая/иссушая. После, как только священник отошел ведьма говорит: Раб (имя больного) на сию Голгофу пришел, кровь христову нашел, благодать божью покрал, немощи духовны и телесны на сей Голгофе схоронил. Свят остер порог к рабу (имя больного) немощи духовны и телесны не допустил. По окончании службы, ведьма и больной молча уходят из церкви. Ни в коем разе милостыни не подавать. У себя дома больной промакивает места помазывания белым чистым новым платком и хранит его за иконой именной сорок дней. Как икона готовится: сорок ночей больной жгѐт свечи перевернуто икона перевернута и молит Отца Нашего Диавола об исцелении. Первые три дня больной из дома ничего не должен давать иначе все попусту! По окончании сорокового дня плат сжигается ЗАКЛЯТИЕ ЛИХОЕ ОТДЕЛАТЬ СКОРО Для этого обряда потребуется два больших абсолютно новых зеркала в которых человек отражается в полный рост. Зеркала в полной темноте устанавливаются в бане к стенам отражающими сторонами напротив друг напротив друга. Свеча зажигается и держится в руках заклятым. Заклятый абсолютно голым встаѐт промеж зеркал со свечой в руке и там уже еѐ зажигает спичками бросая их на пол. Крутясь на месте единожды против часовой стрелке говорит наговор в уме чѐтко представляя произносимое: "Заклинание лихое в зеркалах отразись да в них сохранись в зазеркалье унесись тому кто заклятие творил вернись от меня отцепись. Такова моя Воля! Да будет так!" Тушим свечу пальцами левой руки. Берѐм одно зеркало и представляем к другому, отражающими сторонами друг к другу. Моемся. После чего зеркала вывозятся из бани в таком же положении и зарываются в землю в таком же положении. После обряда, как только тот человек, который навел на вас негатив посмотрится в любое зеркало, ему всѐ вернѐтся.

ОТКУП ОТ СМЕРТИ ГРЯДУЩЕЙ (ГОД ЖИЗНИ КУПИТЬ)

Тяжело больной человек или очень старый человек желающий продлить свою жизнь НА ГОД должен приобрести утром дня воскресного, луна новолуние, новые золотые часы такой стоимостью которую максимально и без скупости может он себе позволить. Купив часы человек должен их завести, выставить время и одеть на свою правую руку, и не снимать их до вечера. К полу ночи человек должен отправиться на кладбище на котором активно хоронят умерших. Из дома человек должен уходить молча и не оглядываясь назад.

ЭТО ПРАВИЛО ДЛЯ МНОГИХ РАБОТ ТАКОГО ХАРАКТЕРА.

В проѐме калитки он должен оставить несколько пятирублѐвых монет. На первом попавшемся кладбищенском перекрѐстке (где частенько ходят) он сняв с руки купленные часы, положив их в правую руку один раз произносит: "Часы златые выкладаю на земле смертной оставляю с ними немощь свою кладу от смерти на год ухожу год проживу здоровым уйду кто часы приберѐт тот мою немощь заберѐт да за место меня в этот год по пути смертному безвозвратно уйдѐт. Такова моя воля! Да будет так!" Произнося всѐ чѐтко представлять в мозгу. Как произнѐс правой рукой кладѐт часы на перекресток и незамедлительно молча и без оглядки возвращается домой и принимает очищающие процедуры. Через год ему придѐтся повторить обряд.

ОТ СМЕРТИ ГРЯДУЩЕЙ СПАСТИСЬ

Этот же обряд проводится в деревенской избе НО смотри рядом что бы было кладбище чтоб пешком было просто дойти, избу обычно снимают просясь пожить, либо как вариант если лето на улице ночуют. Других вариантов верных нет, все другие слабее. Потребуется тут со стакан воды с обмыва соимянного покойника, стакан святой воды набранной в храме православном в крещение господне, новая большая игла, чуть чуть волос с темени соимяного младенца. Вначале в миску выливается мѐртвая вода, потом святая, потом колется палец на правой руке безымянный и кровь кропится в воду, вода перемешивается этим же пальцем, после всего этого волосы кидаются в воду. Ложимся спать, утром встаѐм и смотрим, если волосы утонули, значит всѐ хорошо, иглу закалываем себе за правый ворот и умываемся один раз из этой миски осторожно и не вытираясь и не завтракая, несѐм эту миску с водой непокрытой на кладбище и там ставим в северном!!! углу сорок раз подряд говорим Родился жил да ещѐ поживу, ток тогда помру. Да будет так! и уходим без оглядки, если повернѐтся то умрѐт в течение трѐх дней т.к сильный метод шибко этот. Иглу прячем у себя дома. Если утром встали, а волосы не утонули, шансов выжить мало, ещѐ раз режем то же палец капаем в миску ещѐ раз кровь и опять размешиваем в воде им же. Иглу бросаем в миску и всѐ это относим так же на кладбище и ставим так же в северном углу, но при этом говорим один раз вот так искренне и с мольбой Пожить прошу. Да сполнится! уходим тоже без оглядки, как впрочем, всегда.
Любовная магия,чистки,защиты,бизнес магия.
marinamora1968@gmail.com

Аватара пользователя
admin
Хозяйка форума
Сообщения: 5205
Зарегистрирован: 21 сен 2012, 15:37

Сергей Север - Книга колдуна

#13

Сообщение admin » 24 июн 2018, 03:13

РАЗДЕЛ 5

. ФАРТОВЫЕ ОБРЯДЫ ОТ НИЩЕТЫ НАВЕК УЙТИ


Перед самым Новолунием три ночи спят на медяках (монеты очень мелкого достоинства). Утром третьего дня на Новолуние собрать эти монетки не с кем особо не разговаривая привести себя в порядок и уйти из дому. Скид делается поутру! Из дома уходят молча и без оглядки на дальний перекрѐсток где уже никогда не будут камень прихватить с собой если на перекрестке не найдут. Монеты эти оставляют придавив камнем сказав разок по памяти слова чѐтко представляя произносимое: Моя беднота да нищета, тебе здесь жить, лежать а мне снова богатеть да процветать горя да несчастья более мне не знавать! На то моя Воля! Да будет так! Да будет так! Да будет так! Сказав уйти молча и без оглядки. Вернувшись домой вымыться под проточной водой т.е принять душ. В этот же день нужно занять любую деньгу у зажиточного человека сополого!!! Забирая у него деньги в уме единожды говорится, чѐтко представляя желаемое: Не в долг у тебя беру, а твои удачу и достаток краду. Долг не отдают ни под каким предлогом! Деньги прячут в своем доме в шкатулке где хранят деньги. ЧЕРЕЗ ЧЁРТОВЫ РОГА УДАЧУ ПОЙМАТЬ Маленькую церковную свечу в полночь Полнолуния выгни подковой и подожги с обоих концов. Пока горит прочесть 2 раза подряд наизусть заученный наговор держа свечу рогами вверх левой рукой сам стоишь на запад: "Свеча божья пылает да не по богу она в ночи полной сияет а Чѐртовы рога знаменует тот кто свечу сию нынче жжѐт Чѐртова милость не минует тот кто свечу сию нынче жжѐт вскоре зафартует. Чѐрта рога а богу под бок кочерга. Такова моя Воля! Да будет так! Да будет так! Да будет так!" Концы свечи горящие тушатся ртом и огарок свечи разжѐвывается вместе с фитилѐм и глотается. Если обряд выполнен точно как описано и без страха и брезгливости всѐ сделано то в ближайшие дни поступит неожиданно крупная сумма денег или подобная удача.

ЧЕТЫРЬМЯ ОГНЯМИ ДОРОГИ К ФАРТУ РАСПАХНУТЬ

К Полнолунию приготовить уголѐк с печи деревенской или частного дома печи или бани частной. Четыре пятирублѐвых или пятикопеечных монеты или аналогичных других валют с цифрой пять или пятьдесят . Четыре толстых хозяйственных парафиновых белых свечи . Кусок белой простыночной ткани полтора метра на полтора примерно . И четыре маленьких белых блюдца. В полночь полнолуния остаться в комнате в одиночестве с прикрытой дверью расстелить на полу ткань угольком на углах ткани вывести угольком по кресту равносторонему и уголѐк положить в середину ткани на кресты положить по пятаку орлом вверх . На каждый пятак положить по блюдцу а в каждое блюдце поставить по свече и зажечь их . Очерѐдность раставления и уклади зажигания роли не играет совсем . Потушить свет в комнате и раздевшись до нага встать в середину ткани чтоб уголѐк примерно между ног находился а лицо было обращено на западную сторону . Шѐпотом прочесть сорок раз подряд наизусть заученный наговор «На все света стороны огни полыхают мне пути дороженьки растворяют на дела верные да лихие на фартовы ночи и деньки сытные дела озорные как углю моим неудачам стлеть как воску моим бедам таять да гореть мне колдуну отныне не горевать да не болеть а жить богатеть да весельем радеть. Да будет так! Да будет так! Да будет так!» Прочитав щѐлкнуть пальцами каждой руки по три раза одновременно и пятками растоптать уголѐк со словами "Худо извожу к фарту ухожу. Да будет так!" Достоять до тех пор когда свечи потухнут в темноте собрать пятаки и положить их себе в рот все . Блюдца собрать . Ноги вытереть от угля этой же тканью собрать еѐ с остатки растоптанного угля и пол ей оттереть если остатки угля на полу будут видны когда свет включите. Ткань выкинуть в мусорное ведро . Блюдца отчистить и отмыть от воска и поставить в посуду каждодневную. После этого пятаки достать изо рта и спрятать дома этой же ночью в укромное место сказав «Отныне без худа да при фарте. Да будет так!» Если когда хоть одно из блюдцев пропадѐт или расколется это ничего страшного так и должно быть рано или поздно , но один пятак после этого нужно обязательно молча отдать нищему и уйти без оглядки тихо сказав "Блюдце разбилось а счастье моѐ от меня не укотилось. Да будет так!" Так же сделать если ещѐ одно блюдце исчезнет или расколется . Если постепенно все блюдца пропадут или разобьются и следовательно пятаки иссякнут то обряд только тогда можно повторить заново .

ФАРТОВНИК СОБОРНЫЙ БОГОХУЛЬНИКУ СОТВОРИТЬ

Ежеси фарту сыскать жажду неутолиму имеши так жди рождества христова да в церкву путь имеи неумолимый молитвы незнаи да креста на себя срамного не клади то не наша вера да не наш крест древний русичеи ариев древних жидов тот крест а не божий да дюже фартова церковь жидова в наши веки и ты чародеи фартом тем с церкви жидовои да подкрепишси платок в ходе сем имеи свеж да сукна зеленого он быти должен да нитими златыми расшит щедро платком тем в церву воидя неприметно алтаря каснись как бы не взначаи как пылину смахиваш да места того где свечи за монету звонку продажеи дают да уходя пригнись на крыльца цырковного али же порога коснись при всех оторопях сих касаниях слова хитры тихо молви "Не пыль утираю за обителью жидовою слежу не прислужваю жиду а фарт многодюжен краду как люд глуп сюда дни за днями да годы за годами идет вереницею бредет деньгу за деньгой несет жидовых прислужников подчует сладость жития фартового им дает дак и ко мне фарт многодюжн поидет мои закрома добром залиет карманы златом серебром зазвонят як колокола обители жидовои глаголют немолчат .Словам сим да делу замок да мамоний зарок. " И проч иди да огляду неимеи и слова немолви подкрепяси фартом неудержным многодюженым с обители жидовою в день тот молчи как рыба да воды не пеи и еды не знаи бабу нетереби и табаку с вином в рот не бери. Платком сим ноги свои босые утри да спряч его в избе своей навек свои . Платок тот чтоб никто во век твои не нашел да тем боле непокрал а то фарт твои уидет как дым в трубу.

МАЛ ОТЖИГ В БАНЕ НЕТОПЛЕННОЙ СОТВОРИТЬ

Не кажд силен колдак ни каждому отжигу большого деиство познать в мере славнои дак коли чуешь не осилити тобе сего так малои отжик твори купив свечу саму велику во храме да в избу к себе ее принеся . Как полноч придет в баню поиди холодну свечу там туде и возожги низом верх на огонь гляди в руке левой свечу держа погуда огонь в очах твоих несколикими огнями незасияет и как повидитси то так чти громко Все худое со себя отожгу на огонь сведу дымом в трубу мои горести да печали дымом во подувало то что было горико да мало все улетит идет фарт да счастие меня по утру сыщет наидет да уж веки не уидет меня незабудет не на толику не убудет. Дело мною делано слово мною сказано думкою заказано да силои мне и оказано будет! До тех пор чти покуда вся свеча несгирит а как сгорит огарок в печ холодну броси пальцами руки коеи свечу держал три раза щелкани да в избу молча и голову неворотя уиди и спи до утра

ВЕЛИКИЙ ОТЖИГ НА ДВОРЕ ЦЕРКОВНОМ СОТВОРИТЬ


Жития сытого да фартового пожелаш дак жди дня успения богородицы да как дождешси неешь да непей с утряни бабы незнай да вина с табаком . Уголек с печи баинки припаси да им рубаху скинув на животе своем крук пиши а в круге крест равен концами да за круг чтоб невыглядывал . Молча к храму спеши чело не в зад да не в стороны не вороти в храм воидя купи свечу саму велику свечу ту спряч да к себе в избу вертаися и ляг на печи и жди полуночи хош спи хош думаи но строгость блюди до полуночи а в полуноч опять к храму спеши и зажги свечу снизу низом верх в левой руке держа и правой ладонию придерживаи чтоб огонь неутух коли ноч ветряна дюже до дела враз ясно несладится и в год этот счастие не на твоеи знамо стороне а коли все ладитси так иди кругом супротя (!) Солнцу соокрук двора храма да тихо чти на памяти "Ход тврю да не крестен и да невоскрестен ходом Солнцу навстречу иду да во тьме сие творю древнии обычаи русичей чту фарт многодюжен ищу как до той поры докружу покуда всю свечу сожгу дак фарт многодюжен сыщу вовек его уж неупущу. Дело мною делано слово мною сказано думкою заказано да силои мне и оказано будет!" Как свеча вся прогорит огарок на двор церковен кинь да на левой пяте по Солнцу провернись и спеши в избу к себе и спи вволю а по утру ешь да пей срогость попуская.

БЕСА ФАРТОВНИКА ЗАКЛЯСТЬ

Клиент покупает по Вашему наказу во второй день полнолуния золотую монету и приходит с ней к Вам. Вы зашториваете окно в кабинете, где ведѐте приѐм. Зажигаете маленькую церковную свечу которая лучше чтоб была куплена в свят праздник и ставите в подсвечнике вверх ногами т.е перевѐрнуто. Достаете рюмку, иглу аптечную новую, перьевую ручку и зелѐную туш, чистый белый лист бумаги ну и пепельницу. Свечу эту ставите в центр стола, садясь с клиентом друг против друга. В рюмку Вы капаете туши или зеленки. Клиент колет палец на правой руке большой! и выдавливая, капает каплю крови в туш в рюмке. Вы размешиваете туш пером по часовой стрелке, и рисуете на этом листе бумаги перевернутый православный крест! Ниже пишете имя клиента и отчество его, ещѐ ниже рисуете перевернуто пятиконечную звезду, а ниже своѐ колдовское имя пишете и подчѐркиваете его. Далее ждѐте немного когда нарисованное и написанное подсохнет после чего Вы берете монету (заранее конечно и кулон и монету очищаете в соли и водой проточной смываете я упустил это но вот тут напоминаю). Итак, монету заворачиваете в бумагу эту, смотрите плотно заворачивайте и компактно! Кладѐте в пепельницу этот сверток и закапываете со всех сторон воском от горящей что на столе свечи переворачивая периодически сверточек и при этом шепча потихоньку не спеша до тех пор пока свеча вся не потухнет Кручу верчу воск хульный краплю сколько капель упадет столько кулей злата Бес ( имя клиента ) принесет. Имячко ( имя клиента ) я колдун (имя ) в бумаге прописал да бумагу ту подписал хулою отметил да Беса приветил да Дьявола печатью прикрыл что бы никто не открыл! не во имя отца сыну да святого духу А во имя Дьявола! Такова моя Воля! Да будет так! Ждѐте, когда воск остынет и отдаете клиенту чтоб носил в своем кошельке. Все сделали, зажигаем свет прибираем всѐ, рюмку выкидываем воск с пепельницы и подсвечника подчищаем. Через год прийти надо бы этому клиенту по новой подделать нужно, а то сила обрядова утухает через год.

ЗАКАЗЧИКОВ ВЕРНО ТЯНУТЬ, ДА ПОБОЛЕ

День за днем идет да ночина за ночиною длится дело колдовско как ручеи в темени ночною струится да много людев не придет коли же колодун деиство таино непроведет а дело то таково что окромя его и знать его недолжен никто по свече пасхалинои что в паску упыреву во храме колодун купил да припас пущай зажжет по все углам хаты (по часовой свечки расставляй) да враз (спичками зажигай) да горят они не как во храме а низом вниз а в жопках лихими огоньками а в хату дверь растворит да по утру ранему то пущаи он товорит (все такие дела творятся утром ранним на восходе и чистки и прочее помни эту тонкость) как дверь растворит дак в проеме дверном свечу болишу чорну водрузит (сама свечи катаешь вкладывая намерение обряда!!!) да ее запалит на западну сторону нагим встает да сказ ведет "Как во темном лесном бору черт с чертихои сидят на дубовом столу сказ они чертятам ведут деньги златые они молотом куют мешки златом тем набивают да колдакам с калдовками что свечи кверху жопками жгут раздают а дениги те до калданов да калдовок люди несут в хаты колдовски толпами неустано идут в моей избе свечи хулою полыхают с сего дня и весь год люди ко мне идут злато серебро мне щедро несут сему быть того не миновать как сказано так и бывать." На пяте левую супротя сонцу провернися три раза да на праву сторону сплюни три раза на леву ногу встани а руками за ухи возьмися и замри таково покуда свеча чорно до исхода нестлет и будет народ тобе веси годик денигу щедро нести а чрез год на поддел собери.
Любовная магия,чистки,защиты,бизнес магия.
marinamora1968@gmail.com

Аватара пользователя
admin
Хозяйка форума
Сообщения: 5205
Зарегистрирован: 21 сен 2012, 15:37

Сергей Север - Книга колдуна

#14

Сообщение admin » 24 июн 2018, 03:14

РАЗДЕЛ 6. ЧАРОВНЫЕ ОБРЯДЫ, ПРИВОРОТНЫЕ КРОВИЮ ПОХОТЬ НЕСТЕРПИМУ РАЗЖЕЧЬ
Обряд этот творится в полночь полнолуния. За стол садятся ты - колдун и заказчица приворота. На середину стола клади фотографию привораживаемого, перьевую ручку – макалку, рюмку, свой нож и кусок ваты или бинта и зажигай красную свечу в подсвечнике. Ты чуть режь ножом безымянный палец на левой руке заказчицы и читай один раз пока кровь капает в рюмку "Бесы похотные крови живой попьют за кровь ей раба имя на веки приведут да в раба имя войдут будут его жечь терзать похоть в его чресла по рабе имя вселять будет он еѐ страстно любить с нею одною жить хуй его будет день и ночь на неѐ не опадать одну он еѐ будет весь век свой страстно ебать на других баб внимания не обращать. Такова моя Воля! Да будет так! Да будет так! Да будет так!" Ранку залепи ватой или бинтом. После этого макай ручку перьевую в рюмку во кровь заказчицы и выводи на фотографии на лбу привораживаемого крестик, а коль с бесами знаешься шибко, то и знаки, что бес похотной те подскажет! Бери да аккуратно фотографию и над пламенем свечи оборотной стороной води подсушивая кровь с лицевой стороны при этом девять раз шепча: "Раб имя с мига сего по рабе имя мечтает по ней страдает хуй его огнем горит еѐ пизды да ласки хочет не опадает день и ночь по ней торчком стоит колом торчит. Такова моя Воля! Да будет так! Да будет так! Да будет так!" Фотографию заказчице отдавай и пускай прячет у себя в кровати под матрацем.

КРОВНОЙ ПРИВОРОТИНОЙ СКРЕПИТЬ ЖЕСТКО

Женщина, которая носит на груди любой кулон или любой СИМВОЛ ВЕРЫ приносит Вам волос своего возлюбленного мусульманина. Вы зашториваете окна и зажигаете на столе красную свечу, которую скатали своими руками с красным фитилѐм. Садитесь на стол друг против друга. Клиентка снимает с шеи кулон и кладѐт его на стол в середину стола в емкость Вы засыпаете солью кулон. Это время проведите в беседах гаданиях и трѐпе. Как часок, второй пройдѐт, возвращаетесь, достаете кулон промываете его под проточной водой и насухо над пламенем свечи и вытираете, потом садитесь опять и клиентка колет себе мизинец!!! новой аптечной иглой на правой руке самую, самую малость почти крохотную каплюшечку крови наносит на заднюю поверхность подвески, а Вы аккуратно очень кладете на каплюшечку эту волос мужика, которого привораживаете, и тихо почти шепча, говорите трижды: Волос то плоть и путь к (имя клиентки) (имя мужика) укажет А кровь дело скрепит дело кровное - дело сильное! власть тайная - сила явная! плоть да кровь чудо творит (имя мужика) к (имя клиентки) крепко накрепко прикипит по ней он думать да желать еѐ начнет ни на шаг от неѐ по другим не отойдет. Я сделал, сказал, да замком закрыл. Такова моя Воля! Да будет так да не иначе! На подвеску там, где волос и кровинка Вы капаете несколько восковых капель со стоящей свечи. Воск у Вас должен закрыть волос весь и кровинку тогда, и держаться будет всѐ, и работа свершится Ваша. А вот как воск подсохнет можно кулончик одевать да уходить. Вы, погасив свечу, отшториваете окно.

ЧЕРЕЗ ЧЁРТОВЫ РОГА ПРИВОРОТ СОТВОРИТЬ

Обряд приехал издалеча третьего дня. Я его получил только сегодня, потому как мой ученик приезжал ко мне на дачу для проведения совсем другого обряда. Он пришел в магию с другой ориентировкой - на порчи и бизнес, подобная тематика ему вообще параллельно и фиолетово, выражается так: " Это вы, дамы, ищете застенки гестапо, мне и одному хорошо". Но поскольку ничего, кроме любовных техник, в Архангельске не вырвал, решил их записать и сегодня, что называется, с барского плеча, с истинно мужской снисходительностью: Клиентке дается наказ купить кусочек мела у сторожа или охранника духовной семинарии и добыть волос возлюбленного. Как купила идѐт к мастеру. Работа ведѐтся при зашторенных окнах если день и свете большой церковной свечи перевнутой. Свеча зажигается так: берется досточка с вбитым гвоздем кладется на стол острием вверх, свеча аккуратно чтоб не поломать (можно нагреть на пару прежде или в горячей воде) выгибается ПОДКОВОЙ, насаживается на гвоздик посередке и зажигается с обоих сторон сразу – сперва где низ был, а следом где верх со словами 2 раза сказать: «НЕ божью свечу зажигаю, а огнями ярыми Чѐртовы Рога венчаю!» Свеча кладется на стол. Мастер толчет мел и крошит ладан купленный в церковной лавке. Топит на зажжѐной спиртовке в плошке две больших свечи церковных изломанных не вынимая фитили сидя за столом это всѐ делает. Как воск растаял подкидывает туда волос возлюбленного клиентки, толчѐный мел и крошки ладана и говорит 2 (!!!) раза «Волос воск ладан да мел всѐ в одно сольется в ком слипнется имярек (имя возлюбленного ) с имярек (имя клиентки ) в ладу заживет век от неѐ не уйдет не отлипнется Не во имя отца сына да духа святага делом Бесовым да помыслом нашим! Такова моя воля! Да будет так!» Мастер тушит спиртовку помешивает палочкой то что в плошке и ждет когда подостынет. Потом выбирает воск пальцами из плошки скатывает ком потом приплюснуть его надо немного и как остынет на обоих приплюснутых сторонах написать имя клиентки своим рабочим ножом. Отдать воск этот ей пусть вошьет в свою подушку. Как уйдет окно открыть свечу можно потушить или пусть догорит не важно.

ЛЮНОПРЯДОМ КРЕПКО НАКРЕПКО ПРИВОРОЖИТЬ

С клиенткой сидите лицом к лицу за столом при зашторенных окнах коли на улице день, а коли вечер без света лампы. Комнату озаряет свеча из воска красная.Мастер достаѐт рюмочку и капает в неѐ не много красной туши и даѐт еѐ клиентке чтоб она в неѐ плюнула. Пером(если не найдѐте перьевых ручек то пользуйтесь цыганской иглой, пером вороны, или длинным гвоздем притуплѐнным не много) мастер перемешивает против часовой стрелки слюну и тушь в рюмке. Кладѐт мастер перед собой фоточку возлюбленного клиентки в полный рост, макает перо в рюмку и захватывая голову и ноги возлюбленного клиентки рисует по фоточке большую фигуру в виде восмѐрки и продолжает еѐ не спеша без нажима выводить и выводить периодически подмакивая перо в рюмку когда видит что уже не пишет перо при этом читает тридцать шесть раз подряд: «Дело колдовское ведѐтся слюнопряд вьѐтся голову да сердце с местом полым слюнопрядом закружу туго натуго совью будет имярек имярек желать да любить за ней как хвост ходить Язык зубы ключ замок.» Закончив отдать фоточку клиентке, путь подсохнет тогда и спрячет в сумочку и придя домой спрячет в доме своѐм. Ну и окно можно отшторить, свечу потушить, рюмку если одноразовая выкинуть. Сами поняли уже, что на мусульман это действует как и на всех.

К ЖЕНИТЬБЕ МУЖИКА СКЛОНИТЬ


Этот обряд используется в тех случаях когда нужно склонить объект воздействия к решительным действиям т.е принудить его внушив ему мысль/программу т.е навести морок. В тех случаях когда от жертвы нет ничего кроме имени и фотокарточки т.е его образа. Замечательно когда есть волос, он прикрепляется с обратной стороны фотокарточки воском. Нам понадобятся девять церковных свечей. На них иглой сверху вниз следует написать трижды имя объекта воздействия. Кроме того нам понадобиться отрез красной ткани. В полу ночи, в первые дни роста Луны, расстелаем на столе ткань. В середину кладѐм фотокарточку. На неѐ ставим подсвечник с первой перевѐрнутой церковной свечѐй. Комната освещается осветительными свечами. Окно/форточка приоткрыты. Освещение потушено. Зажигаем первую МАЛУЮ ВОСКОВУЮ церковную свечу спичками смотря в пламя свечи говорим слова начѐта повторяя до тех пор пока свеча не прогорит вся, голова пустая от мыслей (отсутствие внутреннего диалога) т.е мы вошли в ИСС, поймав это состояние произносим: "Не во имя отца, сына да святаго духа а во Имя Диавола! Свеча хулѐна горит, огонь Адов полыхает. Минута за минутой идѐт, час за часом пролетает. Раб (имя) по рабе (имя клиентки) думает тела еѐ страстно желает, места себе не находит без рабы (имя клиентки) не есть не пить не спать не может. По ней одной сохнет, да страдает, жила его торчком на неѐ стоит день и ночь не опадает, а на иных баб да девок махром висит вниз глядит, одну еѐ жадно желает да от того и страдает до той поры пока еѐ за собой позовѐт в дом свой приведѐт в жѐны возьмѐт, а коли в по пятую пойдѐт места себе не найдѐт иссохнет исстрадает ум потеряет! Огонь Адов гори ветер дым неси Бес на раба (имя) начѐт мой сади рабу (имя клиентки) желать к себе звать да в жѐны поскорее брать вели! Такова моя Воля! Да будет так!" Как обычно произнося словестную формулу обязательно в своих мыслях мы чѐтко представляем желаемое. Как свеча прогорит оставляем всѐ так до следующего вечера. Следующим и каждый последующий свеча ставится перевѐрнуто в тот же подсвечник! итак все девять свечей! Обычно хватает трех лун чтобы заказчице мужчина сделал предложение руки и сердца.

ВЕНЧАЛЬНЫЙ ПРИВОРОТ В ХРАМЕ БОЖНЕМ

Этом обряд мне передал один мой хороший знакомый. Клиентка по наказу колдуна покупает в воскресение в церкви две маленьких но обязательно восковых свечи. Приходит с ними к колдующему, он же иглой пишет на одной свече от фитиля к низу адам = имя мужика а вот на второй ева = имя клиентки. Все делается в комнате как обычно при свете красной свечи иглу на пламени прокаливаете и уже пишите. Клиентку то видите мужика пускай фотку принесет чтобы представление имели когда свечной вольт готовите. Как две свечи готовы берите их в правую руку согрейте воск теплом руки и начинайте свивать их по часовой приговаривая адам+ева =имя муж +имя клиентки, потом прокатываете эту свечу так чтобы на обычную с виду была похожа но по сути и немного по виду и будет венчальная потом прогреваете опять иглу на свече и пишите по ней те слова что говорили т.е адам+ева=имя муж+клиентки и колдун отдаѐт свечу клиентке. Колдующий наказывает клиентке положить эту свечу себе под кровать, на которой она должна переспать со своим мужиком хоть раз до конца недели и принести обратно колдуну свечу. Для этого дела конечно лучше чтоб Светило наше т.е Луна была в росте. Колдун идѐт в церковь в момент венчания, и в церкви этой незаметненько при любом удобном случае в любой подсвечник но лучше в центральный конечно (КРОМЕ того где поминают усопших!!!) ставит эту свечу но возжигает и ставит еѐ вверх ногами и один раз шепчет быстро по памяти четко представляя желаемое "Жених да невеста венчаются А Бесы на свечу мою собираются как воск тает глядят да умиляются Бесы да Бесовицы Братия да Сестрицы Мужика имя когтями своими колите дерите под венец вскоре его имя и имя заказчицы повести велите. Не во имя отца сына да святого духа А во имя Дьявола! да сполнится дело моѐ! Да будет так!" Неприметно разок сплюньте через правое плечо и из церкви надо сразу же уйти прочь.

УТОПЛЕНИК НА КУКЛЕ ЧЕРВЛЕНОЙ (ЧЕРНОКНИЖНЫЙ ПРИВОРОТ)

Это один из мощнейших классических культовых тяжѐлых приворотов. Обычно его используют колдующие для своих личных нужд, либо исполняют за оплату по заказу обратившихся. Обратившийся должен предоставить волосы привораживаемого, а лучше и клочки нестиранной одежды врага, ногти, окровавленные тряпицы, разумеется и портрет привораживаемого и т.п. Специалист вечером после заката ближе к Полуночи катает из всего предоставленного и воска, окрашенного в красный цвет большой вольт с толстыми руками и ногами, а также большую красную свечу с красным фитилѐм. На груди вольта делает достаточно большое углубление (ямку). В центр стола ставиться блюдце, рядом кладѐтся рабочий нож, приготовленный вольт, спички, девять больших новых игл, чуть выше ставиться красная свеча в подсвечнике, под стол ставиться мусорное ведро. Стол располагается таким образом, чтобы колдующий сидел лицом на Запад. Заранее следует подготовить цыплѐнка. Освещение гасится и зажигается красная свеча, которая была скатана заранее из воска, красного красителя и пыли с активного перекрестка, взятой за монетку. Цыплѐнку рассекается над блюдцем грудь и вынимается сердце которое помещается в ямку на груди вольта. Несколько капель крови цыплѐнка кропиться на пламя свечи со словами, после чего тушка выкидывается в ведро: "Птенца для дела гублю да кровью беса пою за то в деле сим пособь его получу. На то Воля моя Да будет так! Да будет так! Да будет так!" Ямка на груди вольта с находящимся в ней сердцем заливается воском с горящей свечи. После того как воск затвердеет на груди вольта рабочим ножом пишется "Раб (имя) сын раба (имя отчества жертвы). Иглы одна за другой прокаливаются на пламени свечи и втыкаются глубоко в колени, пах, сердце, локти, шею, глаза и лоб вольта. При втыкании каждой иглы читается по памяти наговор и чѐтко в мыслях представляется желаемое: "Раба (имя) к рабе (имя) навек прибиваю еѐ одну желать страстно да любить заставляю на всех иных баба да девок глаза его закрываю ни к одной бабе да девке окромя рабы (имя) рабу (имя) во век не ходить одну рабу (имя) век желать да любить хую его на одну неѐ торчком быть не одну бабу да девку окромя неѐ ему не обнимать ни умом, ни сердцем не желать на уме да сердце одну неѐ всегда держать ей слова любовные каждый день говорить да напевать. сладка да желанна как мед пчеле она ему станет да он от нее как пчела от меда вовек не отстанет! в любви да во страсти к ней как в меду захлебнется да от нее ни на шаг боле не ворохнется! На то воля моя. Да будет так! Да будет так! Да будет так!" Положить вольт рядом со свечой и подождать до тех пор когда она прогорит в мыслях чѐтко представляя желаемое, после чего взять стеклянную банку, налить в нее доверху жидкого мѐда (если мед засахаренные растопить прежде на плите), куклу утопить в меду вниз головой, банку крепко укупорить и утром отдать банку заказчице, чтобы она спрятала в своѐм доме под кроватью. Со стола всѐ прибрать.

ВЕНЧАНИЕ ЦЕРКОВНО КЛАДБИЩЕМ СКРЕПИТЬ

Венчание на носу да чтоб венчание крепко было помертвить его надобно и как мертвым невстать так семии будущею неразорвать не калдаку не ведимахе ни бабе ни мужику ни попу ни лешаку . Колица венчальные бери на погост в полуночи пред венчальным днем спеши в руке левою оба зажми да могилу ищи в коеи дед да бабка муж до жена кои жили в согласии да сытости богаты были да крепки и вокруг могилу сеи да совокрук солнцу ход твори на могилу меду да кутии покладя в ходе том чти тихо: "Жили не тужили прожили ушли ходом верным иду дело творю страх свои нечую дома нынче не ночую на земле мертвои хожу страху неведаю не знаю свое счастие зазываю буду так же век в достатке да счастиии жить не тужить любить да дак и меня половинака моя будет чтить да любить дело повершаю померших поминаю свое счастие коваю шагами шагааю. Что задумано тому быть да не миновать иначе во веки не бывать!" В избу спеши колица на нить шерстяну пподень да на шею себе подвяжи и так ночу переспи . По утру в одно колицо спюнь три раза да в иное трижды и дело сладится но в день сей венчальный вина не пригуби а то все дело насмарку поидет. Дело сладишь век свои в счастие проведете да достатке проживете . Дак деды да бабки наши испокон веков творили да в ладе жили на сторону неглядели детеи ростили фартовы были в здоровии ходили венчание сие мертво творили жили нетужили.

ЧЁРТОВОЙ СИЛОЮ ПАРУ ВЕНЧАТЬ

Данный вид венчания разительно отличается от своих старших «собратьев», а именно венчания чѐрного и венчания мѐртвого. А отличается тем, что чѐртово венчание хоть и менее эффективно, чем они, НО выполнение его более доступно, т.к не требуется тут посещения Вами кладбища (что весьма сложно в заснеженную зиму, и как мы говорили с Вами в условиях жизни в мегаполисе), и не требуется посещения и поиска, прежде всего очень сейчас редко встречающейся заброшенной церкви. Тем не менее скажу я Вам, что «Чѐртово» венчание - это один из наиболее крепких и часто используемых в моей практике приворотов. И значительно мощнее иных методов из огромного спектра многочисленных колдовских обрядов из цикла так называемых венчаний, а называются они так, потому что имеют целью соединять судьбы привораживаемых т.е по сути «венчать» их. Теперь о самом обряде: Пришедшей к Вам на приворот клиентке имеющей волос своего любимого даѐте поручение сходить в любую православную церковь и украсть (т.е взять без спроса) там с любого подсвечника (кроме поминального конечно) пару больших восковых огарков одинаковой длинны (тут примерно половина свечей, чтоб была пускай смотрит). Делать всѐ это желательно в дни роста луны т.к легче всѐ дается, попадаете в своеобразный «резонанс» природный. Клиентка добывает такие огарки и приходит к Вам. Зашториваете окна плотной тканью, если на улице день предварительно зажигая на столе большую красную восковую свечу, если уже темно и вечер, то гасим свет, приоткрываем оконо или форточку. Свечу всегда катаю своими руками думая для чего леплю еѐ, для какого дела. Сейчас это вообще не сложно с учетом, что свечи повсеместно продаются в магазинах и лавках, тяну за фитиль, если он не крашен, прокрашиваю красителем его, а воск мну в руках, потом же катаю саму свечу. Усаживаетесь за стол лицами друг к другу, т. е Вы и заказчица приворота. В середине стола у Вас горит красная свеча в подсвечнике. Те же концы где огарки горели, обрезаете ровно своим ножом, а те концы, которые считались низом, зачищаем ножом, что бы их можно было зажечь спичками. Волос мужика закрепляем (как бы вкатывая) в одну свечу, а волос клиентки в другую. Если она не может достать волос, может у ней есть его ноготь, или нитка из его нижнего белья не полощеного, но обычно волос использую, да это и более желательно. Новой иглой пишете на каждой соответственно свече имена и отчества привораживаемого и заказчицы от обрезанных концов начинаете писать, периодически накаливая конец иглы на пламени красной свечи. После этого, обе свечи складывайте вместе и аккуратно протыкаете этой же иглой обе свечи, но ближе к тем концам, которые будут низом, а не гореть! Подсвечник с красной свечой отодвигаем с центра стола, а на центр ставим маленькое новое белое блюдце (можно и с узором, а можно чисто белое). От буханки чѐрного (бородинский использую кирпичиком малым), хлеба отрезаете своим ножом ровно половину и эту половину помещаете под блюдце. Свечи же скреплѐнные иглой поджигаете от красной свечи, которая горит у Вас в подсвечнике рядом. Держа в правой руке, начинаете капать от них воску капельки в центр блюдца и потом устанавливаем горящие уже свечи в блюдце на эти капли воска. Вторую половинку буханки отдаете заказчице, и она должна сразу энергично поедать в сухомятку этот хлеб пока горят свечи. Вы же в это время размеренно и не спеша читаете по своей книге (подвинув к себе красную свечу для лучшего освящения книги) этот текст "Воск, огонь, да хлеб! Родился, крестят! Женился, во церкви венчают! Помер, во церкви отпевают! А колдуны венчанием Чѐртовым венчают! опосля того кто просил плоды венчания сего пожинает а кого силою завенчали голову теряют. Рабе (имя Вашей клиентки) отныне жить поживать любимою да желанною рабом (имя еѐ любимого) завсегда бывать а рабу (имя еѐ любимого) от рабы (имя Вашей клиентки) голову терять еѐ любить да желать жить не тужить в счастье да согласии быть свечи с церкви взяты во честь Чѐрта (Дьявола) горят кувырком они то для Него завсегда радость да сладость за то сотворит Он радость, а не гадость. Сила Его раба (имя еѐ любимого) по всем жилочкам телесным проберет любить да желать он рабу (имя Вашей клиентки) начнет. Без нее ему не жить не есть ни спать не любить. Так тому и быть, а дела сего никому не разбить покуда иглу в пополам не сломить. Воск, огонь, хлеб!!! Такова моя Воля! Да будет так!" Читаете девять раз подряд, если даже свечи погасли раньше, то продолжайте читать, красная свеча то у Вас горит, если же прочли, а всѐ горит, то сидите и ждите, молча, когда прогорят свечи, а клиентка Ваша пусть поедает хлеб до конца. Как потухнут свечи, возьмите блюдечко с остатками воска (свечей) на нѐм и иголкой. Положите его в бумажный конверт достаточно просторный (чтоб влезло) и заклейте конверт (раньше просто в бумагу заворачивали, с конвертом удобнее я считаю). Конверт, отдаете заказчице, она же должна спрятать его в своѐм доме, лучше в спальне. Свечу красную тушите пальцами левой руки, еѐ смело можно использовать в других колдовских делах. Окна теперь можно отшторить или зажечь свет. Вторую половину хлеба оставляете у себя, Вы его должны в течение суток!!! отнести на любой свой рабочий перекрѐсток и там оставить с закупом.

ЧЕТЫРЬМЯ КАМНЯМИ ПРИВОРЖИТЬ

После заката делаем при клиентке. Вам нужны будут четыре камня чѐрного цвета, взятые с перекрестка в темное время суток за откуп -монету кладѐте орлом кверху. Камни подбирайте таким образом, чтобы на камне удобно было поставить свечку. Такие камни хранятся отдельно обычно в коробке. Клиентка заранее приносит фото, и если волос есть или еще что либо то замечательно. Заранее лепите вольт мужика – с разведенными в стороны руками и сомкнутыми ногами, как для распятия, обязательно с привязками, оживляйте через купельку, имя ножом черканите на груди , голову сделайте крупно и вырежьте лицо с фотокарточки и налепите потуже на голову. Из очень плотного толстого картона, а можно и реечки использовать и прочее сподручное, тут сами докумекаете изготавливаете крест равносторонний. Вольт прилепляете к кресту как бы распиная его, прилепите покрепче, можно на воск посадить. Итак, усаживаетесь с заказчицей как обычно за стол. На столе красная ткань у нас . Красные свечи церковные (пасхальные) купленные в пасху берете 4 шт. Сами лицом на закатную сторону сидите. В стоку наливаете красную тушь, затем с мизинца правой руки клиентка выпускает кровь и сцеживает еѐ в стопку, Вы размешиваете по часовой, потом берете кисточку и весь вольт на кресте кроме лица и спины конечно красите кисточкой этой смесью тушь и кровь. Ждите когда подсохнет, как подсох берите моток ниток красных и очень аккуратно, чтоб не поломать конструкцию по часовой приматываете начиная с ног вольт к кресту этой ниткой, замотайте как мумию, оставив нетронутым лишь лицо! Как сделали, кадѐте в центр стола этот вольт примотанный к кресту, по ходу солнца расставляете камни по концам креста. Все это дело берем в круг который чертите тоже по часовой угольком черным лучше чертить тут. Берите свечи, которые будут стоять у Вас на камнях, горит на столе конечно слева у Вас повторюсь и осветительная красная свеча. Иглой, подержав еѐ над пламенем этой осветительной свечи чертим на свечах пасхальных имя снизу вверх (в направлении того конца который подпаливать будем) привораживаемого. Как проделали, ставите по ходу солнца на камни эти свечи, перевернуто конечно, прогрев основания свечей на пламени осветительной свечи, чтобы прилипли, свечи зажигаете от красной свечи тоже по ходу солнца. Глядя в лицо куклы при горящих свечах говорите, держа в левой руке одну из четырех игл: Колдовство творю! Дело чаровное веду, свечи хулой горят, на чѐртовых каменюках стоят, Бесям явиться велят! Беси тот крест узрят, во концы его войдут, по красной нитке пойдут, под ней крову сладку найдут, да в раба имя войдут, под ребро его возьмут - сердечко прижмут, руки ноги оплетут, на страданья любовны по рабе имя обрекут!!! Одна игла войдѐт (накаливая иглу на свече что на камне первая слева от вас, держа иглу в левой руке), думка любовна раба имя пробьѐт (взяв правой и с мыслеобразом втыкаем иглу прокручивая ее по часовой прямо В ЛИЦО вольту), вторая игла войдѐт (накаливая вторую иглу держа ее в левой руке на свече иной, идя по ходу солнца), страсть к рабу имя по рабе имя придѐт (втыкаем иглу правой с прокрутом опять же В ЛИЦО), третья игла раба имя (накаливая третью иглу на свече иной, идя по ходу солнца) есудьба (втыкаем иглу правой с прокрутом снова В ЛИЦО), четвѐрта игла свадьба у рабе имя и рабы имя (накаливая иглу четверту на свече иной, идя по ходу солнца) весела (втыкаем иглу правой с прокрутом снова в лицо!) день пройдѐт раб имя о рабе имя думать начнѐт!!! неделя пройдѐт раб имя рабу имя желать начнѐт!!! год пройдѐт раб имя рабу имя судьбой своей назовѐт!!! месяц пройдѐт раб имя рабу имя под венец поведѐт!!! Чѐртовы камни стоят, свечи хулой горят, Беси в рабе сидят, мой наказ исполнят! Такова моя Воля! Да будет так! Полностью сосредотачиваетесь на желаемом и мысленно представляйте всѐ что произносите, причѐм говорите всѐ так чтобы слышала заказчица приворота. Говорить продолжать наговор нужно до тех пор, пока не потухнут все свечи/свечи берите малые на 20 минут горения. Всѐ это время заказчица сидит, не шелохнувшись и молча наблюдая за всем. Когда всѐ закончено, обрезаете ножницами концы креста, чтоб остался только вольт, берете его, а также огарки от свечей, всѐ это нужно сложить аккуратненько в коробку из под обуви, которую сейчас часто носит заказчица (соответственно она должна ее принести вместе с фото и привязками), и посыпьте сверху всѐ шалфеем листьями. Она должна хранить эту коробку в своей спальне под кроватью в районе своих ног. Камни же отчищенные от огарков берете и относите камни на любой перекресток по дорогам/лучам выкладывая их по часовой стрелке, в центр перекрестка выливаете правой рукой чернила там где кровь заказчицы со словами оплачено да будет исполнено и уходите вон конечно не глядя в обрат.

ЗЛАТЫМИ КОЛЬЦАМИ И ЗЕМЛЁЮ МЁРТВОЮ ВЕНЧАТЬ НАВЕК


Коль придет к тебе баба млада да зачнет плакать о жизни семейной, молодой да несчастливой, что семейна жизнь не ладится, а любовя то ейна крепка, а мужик то не любит, тако и творь обряд сей, чтоб семья крепка была да навек вместе. Заране сыщи могилку пары, что рядком лежат, да жизнь прожили долгу, дитев народивши. На самом новолунии во полуношке явися на погост, по правилам всем и Хозяюшку воздобрив хорошеньче. И ход ко могилкам держи, с собою златы кольца бабы да мужика ее прихвативши, пущай соврет, да кольцо умыкнет. Ко могилкам придя, свечку головушке стави, шепча дверцу отмыкаю, да на каженной тако твори, а потом курѐху режи одну на двоих, и кровою гощай чету мѐртву. Нить красну содостань с кармаша длину, что зараней припас, да сорасправь еѐ в ручинах растяни как есть, подойди к левой свечинке да отожги на огоньке лев край нитки, пущай падаеть, следом к правой свечинке иди да також нить в руках расправь растянь да отожги на огоньке край нитки прав, и пущай падаеть, а вот тот кусонь нитяной что срединный обрат в кармаш упрячь. Колечки в серед могилок полож, мужнено в мужицку соторону, жѐнушки в бабье и чти тихо разок: Жили сладко да гладко, любилися -не бранилися, а коли бранилися – тако тут же мирилися. Век вместе шли, да вместе и в мир иной отошли, тако ныне встаньте, любовию воспряньте, во колица златые войдите, да жану рабу имярек да мужа раба имярек во союзе крепком да славном храните. Пущай живут мирно, не бранятся, друг на дружку не наглядятся. По чужим бабам да мужикам не гуляют, друг по другу скучают да ласково друг дружку привечают. А кто сей союз венчальный расстоить попытается, востократно спокаится, да злобу мертвяцку принимать умаится. Да будет тако! Опосля бяри свячину правой руцей что на бабьей могилке стоит и в середку мужнина колица прямо на землюшку 7 маленьких капелюшечек воску капай тихо молви на кажду капельку павшу: На века! Затем всѐ повтори с мужицкой Свечиной и бабьем колечком. Опосля колечки совозьми, одно на друго положь, да свяжи красной ниточью что в кармаш упрятал семь узелков затяни со словцом на кажд «Скреплено» да во красну тряпицу созаверни вместе и меж двух могилок в середушке прикопай на три ночки. А как придешь, тако оставляй подарки щедры, да колечки имай, два пятачка не забыв покласть, да бабе отдавай, пущай ниточку соразвяжет куратно не порвав, да в ложе любовно ушьет неприметно, а колечки потихоньку ему на пальчик надеват в зенки глядя со любовью всею. ПРИВОРОТ ВЕЧНЫЙ Данный обряд проводится колдуном/ведьмой непосредственно при самом таинстве венчания. Раньше венчались и в часовнях сейчас уже реже если только рядом нет церкви. Вначале всѐ идѐт по известному церковному сценарию Священник празднично начал вещать жениху: венчается раб Божий, но… когда священник начинает говорить эту фразу второй раз, свеча жениха начинает коптить, а священник, словно провалившись глазами в пустоту, произносит иное имя венчающегося Ведьме для обряда необходимы: нить с церковного колокола, так же понадобится нить от веревки висельника мужчины, нужны нам ещѐ волосы привораживаемых. Ведьма заранее узнает время венчания и имена пары которая будет венчаться, ведьма старается подгадать чтобы хоть одно из имен совпадало с именем одного из привораживаемых, если удавалось подгадать полное совпадение имен, то разумеется делался обряд в том самом месте (часовня, храм). Следует побывать заранее в данном месте где будет проводится сие таинство, осмотреться, обратив пристальное внимание на порог. За три дня до обряда держим безмясой пост. Утром дня венчания в церкви ведьма готовит волоса привораживаемых. Сначала берется волос бабы и соединяется крестом накладывая друг на друга с ниткой от колокола, соединяя произносит: Как свят колокол за сердца и души люд Бож дергает, так и раба имя за сердце и душу раба имя отныне дергать будет! Соединяя мужской волос крестом с нитью удавленника говорит: Как грешнику, висельнику, покойному рабу от сей узды не упокоиться и узду сию с себя не снять, так и рабу имя от рабы имя не упокоиться и с себя узды рабы имя не снять, по ней одной лишь страдать! Произнося, всѐ чѐтко представляя в умишке то своѐм. Ведьма попадает в часовеньку/храм заранее до того, как появится там пара, для того чтобы сделать ряд мероприятий. Покупает она одиннадцать свечей. Вначале ставятся две свечи у иконы николки что и зачем пояснять не буду пояснял неоднократно уже, потом ставится свеча у иконы богородицы с младенцем причѐм младенец должен тянуть руки к богородице, если таковой в храме нет, то иметь образ уме надобно, свечу ставим у любой иконы богородицы с младенцем, одну свечу держим для обряда. Завидев венчаную пару, ведьма проходит от стене к стене проходя вдоль порога сбросив волоса правой рукой, тут главное, чтобы пара переступила волоса эти, и как пройдут гости все после этого левой рукой ведьма поднимает волоса с пола, и становится так, чтобы были видны ей были все действия священника. Внимательно следим от чего зажѐг свою свечу священник и стараемся зажечь от этой свечи если таковой возможности не представилось зажигаем свою свечу от той свечи от которой зажги свои свечи пара. Данную свечу ведьма держит в правой своей руке, а волосы привораживаемых в своей левой руке. Итак, Начинается служба, таинство венчания. Священник спрашивает жениха: Имеешь ли ты … намерение доброе, крепкую мысль взять себе в жены …» тута ведьма вместо имен жениха и невесты смотрит на свечу брачующегося и брачующейся и шепчет имена по полу привораживаемых. Затем священник говорит: боже пречистый и всего творения создатель, ребро праотца адама по своему человеколюбию претворивший в жену, и благословивший их, и сказавший: плодитесь, и размножайтесь, и владейте землею, и объявивший их обоих единым целым через супружество: ведь ради этого оставит человек отца своего и мать, и прилепится к жене своей, и будут двое в плоть единую, и тех, кого бог сочетал, человек да не разлучает. Ты служителя твоего авраама благословивший и отверзший утробу сарры, и соделавший его отцом множества народов! Исаака ревекке даровавший, и рождением чад, ее благословивший! Иакова с рахилью соединивший и двенадцать патриархов от него явивший! Иосифа и асенефу сочетавший, плод деторождения – ефрема и манассию им даровав! Захарию и елисавету принявший и предтечею своим их чадо объявивший! От корня иессеева по плоти израстивший приснодеву и от нее воплотившийся, и родившийся для спасения рода человеческого! По неизреченному твоему дару и многой благости пришедший в кану галилейскую и тамошний брак благословивший, дабы явить, что твоя воля есть законное супружество и от него деторождение: сам владыка все святой, прими прошение нас, молящих тебя, и, как там, и здесь невидимо попечение свое явив, благослови этот брак и подай этим рабам твоим ……. жизнь мирную, долгоденствие, целомудрие, друг ко другу любовь в союзе мира, потомство долговечное, радость о детях, неувядаемый славы венец…» Так вот ПОСЛЕ фразы: "этим рабам твоим" ведьма шепчет имена привораживаемых. Потом священник говорит: Благословен ты, господи, боже наш, священнодействия таинственного и чистого брака совершитель, и супружества телесного законодатель, непорочности хранитель, житейских благ распорядитель! Сам и ныне, владыка, создавший в начале человека, и поставивший его царем творения, и сказавший: Не хорошо одному быть человеку на земле: сотворим ему помощника, соответствующего ему. И, взяв одно из ребр его, ты создал жену, увидев которую, адам сказал: Это ныне кость от костей моих и плоть от плоти моей: она наречется женой, ибо от мужа своего она взята. Потому оставит человек отца своего и мать, и прилепится к жене своей, и будут двое в плоть единую, и тех, кого бог сочетал, человек да не разлучает. Сам и ныне, владыка господи, боже наш, ниспошли благодать твою небесную на этих рабов твоих………..: и дай рабе сей во всем повиноваться мужу, и этому рабу твоему быть во главе жены, чтобы пожить им по воле твоей. Благослови их, господи, боже наш, как благословил ты авраама и сарру. Благослови их, господи, боже наш, как благословил ты исаака и ревекку. Благослови их, господи, боже наш, как благословил ты иакова и всех патриархов. Благослови их, господи, боже наш, как благословил ты иосифа и асенефу. Благослови их, господи, боже наш, как благословил ты моисея и сепфору. Благослови их, господи, боже наш, как благословил ты иоакима и анну. Благослови их, господи, боже наш, как благословил ты захарию и елисавету. Сохрани их, господи, боже наш, как сохранил ты ноя в ковчеге. Сохрани их, господи, боже наш, как сохранил ты иону во чреве кита. Сохрани их, господи, боже наш, как сохранил ты святых трех отроков от огня, ниспослав им росу с небес. И да придет на них та радость, которую испытала блаженная елена, когда обрела священный крест. Вспомни их, господи, боже наш, как вспомнил ты еноха, сима, илию. Вспомни их, господи, боже наш, как вспомнил ты сорок святых твоих мучеников, ниспослав им с небес венцы. Вспомни, господи, боже наш, и воспитавших их родителей: ибо молитвы родителей утверждают основания домов. Вспомни, господи, боже наш, рабов твоих, участников брачного торжества, собравшихся ради радости этой. Вспомни, господи боже наш, раба твоего …….и рабу твою ………… и благослови их! Дай им плод чрева, прекрасных детей, единомыслие душевное и телесное. Возвысь их как кедры ливанские, как виноградную лозу ветвистую. Даруй им семя в колосе, чтобы, имея всякое довольство, изобиловали они всяким делом добрым и Тебе благоугодным. И да увидят сыновей у сыновей своих, как саженцы масличные вокруг трапезы их. И, благоугодив пред тобою, да воссияют как светила на небесах, в тебе, господе нашем, Которому подобает слава, власть, честь и поклонение, ныне и всегда, и во веки веков. Тут таким же образом шепчим имена привораживаемых вторя священнику, заменяя именами привораживаемых. Далее священник читает: боже святой, создавший из праха человека, и из ребра его образовавший жену, и сочетавший с ним помощника, соответственного ему, ибо так угодно было твоему величеству, чтобы не одному быть человеку на земле. Сам и ныне, владыка, ниспошли руку твою от святого жилища твоего и сочетай этого раба твоего …. и эту рабу твою …, ибо по воле твоей сочетается с мужем жена. Соедини их в единомыслии, венчай их в плоть единую, даруй им плод чрева, утешение прекрасными детьми. Тут опятьже подменяем имена, шепча. Священник продолжает читать: Венчается раб божий … с рабой божией …ВОТ ТУТ ведьма смотрит сначала на пламя свечи мужика говоря имя привораживаемого, потом на пламя свечи девки шепча имя привораживаемой. Делаем это все три раза, как делает это сам священник! Как вы помните, что цель колдующего в церкви чтобы Силы обслуживающие храм воспринимали действия ведьмы сродни действиям священника, происходит такой вот подмен. Далее священник говорит: Ещѐ молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении рабов божиих ….» ТУТ опять шепчем имена привораживаемых нами. Далее следует: господи, боже наш, по спасительному твоему промыслу удостоивший брак в кане галилейской открыто почтить своим пришествием, сам ныне рабов твоих …., которым ты благоволил соединиться (друг с другом), в (мире и) единомыслии сохрани, священным их брак яви, непорочным их ложе соблюди…ТУТ где «рабов твоих» ведьма шепчет имена привораживаемых. Там же где «непорочным их» - вместо «их» колдун/ведьма шепчет имена брачующихся. Если же имена брачующихся совпадают с заказчицей и привораживаемым – тогда ведьма не реагирует никак на эту молитву священника. Теперь, когда священник дает чашу брачующимся со словами "чашу спасения приму…" - ведьма шепчет от имени брачующегося и брачующейся Чашу имя (в зависимости от того, кто пьѐт в данный момент) приму! Когда же священник начинает водить брачующихся вокруг аналоя три раза – ведьма тремя движениями сплетает нити в левой руке в клубок, приговаривая шепча: Как венца брачного никому не разорвать, так рабу имя при рабе имя быть, с ней в мире жить, в любви пребывать, горестей не знать. Уздою свяжу, венцом запечатаю! Когда же священник снимает венцы с голов брачующихся, ведьма скапывает со своей свечи на клубок ниток/волос шепча: Венцы раба имя и рабы имя Бог Мира Сего принимает, их брак утверждает. Тут у нас получиться шарик восковой из нитей и воска. После этого ведьма должна умудриться и шарик этот прикрепить за икону богородицы с младенцем т.е там, где ставили свечу. Тут ведьма играет роль прихожанина, делая вид, что собирается поцеловать икону, прячет/прикрепляя шарик, отходит немного стоя перед подсвечником говоря: Как беса от церкви не отнять, так и венцы с раба имя и рабы имя не снять! Потом следует поставить свечи две во имя брачующихся, две во имя привораживаемых, три во имя Княже Земного. После чего ведьма быстренько идѐт к порогу, становится лицом к алтарю и ждѐт, когда брачующиеся повернут на выход, так вот как пара повернула, ведьма замыкает обряд словами: С брачующихся снялось, рабу имя и рабе имя передалось! Сплевывая слегка ведьма уходит молча. Брачующиеся в браке долго не живут, на них это воздействие ложиться порчей. Отделать этот приворот невозможно, по крайней мере я не знаю, как.
Любовная магия,чистки,защиты,бизнес магия.
marinamora1968@gmail.com

Аватара пользователя
admin
Хозяйка форума
Сообщения: 5205
Зарегистрирован: 21 сен 2012, 15:37

Сергей Север - Книга колдуна

#15

Сообщение admin » 24 июн 2018, 03:23

ВЕНЧАНИЕ НА КУКЛИНАХ

Работа колдующего на куклах весьма разнообразна. Она включает в себя весь спектр колдовского воздействия от приворотных действий до обрядов уничтожения. Вольты бывают соломенные, тряпичные, из муки и хлеба, глиняные, восковые, с фотокарточек образы и т.д. Я рекомендую использовать восковые. Воск держит информацию-это уникальный материал на мой взгляд. Куклы оживляют по-разному. В воду окунают и нарекают, вдыхают воздух (жизнь), чертят иглой имя на вольте, в вольт помещают органы жертвенного животного и прочее… Я рекомендую взять любую вещь, которую долго носила жертва, стиранные вещи нельзя, можно кровь жертвы, волосы, ногти и т.д. Измельчить всѐ это ножницами. Так же возьмите и измельчите биоматериал заказчицы. С этими материалами вылепите два восковых вольта т.е. жертвы и заказчицы, но с яркими половыми признаками. На лица вольтов вставьте вырезанные фотографии лиц жертвы и заказчицы. Обряд: Во полуночи, Луна в росте. Зажгите осветительную свечу спичками. Свечи красные восковые специально изготовленные Вами для этого в количестве 5 штук обряда выставьте в виде перевѐрнутой пентаграммы рогами от себя, предварительно углѐм выведя на ткани пентаграмму. Возьмите красную ленточку. Вольт жертвы положите на вольт заказчицы лицами друг другу на красную тряпицу и заверните в неѐ и обвяжите по часовой девять раз с наговором, в районе пояса вольтов красной ленточкой после каждого витка вяжите узел-закрепляя словом: Во Истину! Наговор читается девять раз т.е один наговор на один узел. Я вельма лиха от имени Князя Тьмы повеливаю, венчанием тайным колдовским раба (имярек) со рабой (имярек) венчаю. Раб (имярек) отныне на веки с рабой (имярек) сойдѐтся, во век с нею не разведѐтся. Будет он с нею отныне жить, детей плодить, еѐ одну любить, баловать, по ночам с неѐ не слезать, на других баб внимания не обращать, никого кроме неѐ не воспринимать. На то моя Воля. Да будет так! и завязывая узел ведьма говорит Во Истину! После этого связанные лентой вольты кладутся в центр звезды. От пламени осветительной свечи зажигаются свечи звезды по кругу. Важный момент. Зажигаются свечи по ходу как чертили пентаграмму и раскладывали свечи, повторяя движение по линиям звезды на красной ткани. Глядя на языки пламени ведьма монотонно бубнит впадая в транс: Именем Князя Тьмы повелеваю, венчанием тайным колдовским раба (имярек) со рабой (имярек) венчаю. Так происходит до тех пор, пока свечи не прогорят до огарков. Далее огарки относятся на перекрѐсток с закупом (монет жменю мелких). Бросая монеты правой руцею своею ведьма произносит: Вам беси для игришь, а мне вельме (имярек) во дело верное, да исполнится вскоре Воля моя Во Славу нашего Княже! Истинен глагол сей! Ведьма разворачивается и молча уходит. Куклы положите в коробку и посыпьте лепестками от девяти роз и пусть заказчица хранит эту коробку всегда у себя в спальне во укромном месте, лучше под кроватью.

ВЕНЧАНИЕ СВЕЧНОЕ (ПРИВОРОТ ЧЕРЕЗ ОКОРМ)

Вы с клиенткой сидите лицом к лицу за столом при зашторенных окнах коли на улице день, а коли вечер без света лампы. Комнату озаряет свеча из воска красная. Клиентка должна по Вашему наказу принести две тонкие длинные свечи с храма, с которыми в левой руке отстояла воскресную утреню. Не возжигала, думаю это и понятно, а ушла с ними. Вы же пишите от фитилей книзу иглой на одной свече имя клиентки, на второй еѐ возлюбленного, а своим рабочим ножом зачищает низы свечей. Греете в руках свечи, чтоб воск стал помягче. Свиваете свечи осторожно винтом по ходу солнца и говорите со злостью: Беса радую. Да не во имя бога христа А во имя Князя Земного! Истинно! Далее зажигаете эти свечи от красной свечи стоящей на столе (осветительная), втыкаете их в пол литровую банку с сахаром, сахара же насыпьте половину банки. Берѐте фотокарточку клиентки на неѐ лицом к лицу кладѐте фотку еѐ возлюбленного, а сверху ставите банку со свечами и читаете до тех пор, пока свечи не потухнут, тихо и не спеша да размеренно: Огни горят бесей теплят Беси имярек (возлюбл.) с имярек (заказчицы) соединят Бесенята в колокольца венчальные бьют Бесовицы сети вьют Бесы имярек (возл.) к имярек (заказ.) ведут накрепко его к ней привьют. Не во имя бога христа А Во Имя Княже Земного Истинно! Как прогорят свечи фотокарточки вынуть из-под банки и остатки воска вынуть из банки. Воск в помойное ведро. Фотки отдать заказчице пусть делает с ними всѐ что хочет, банку же закрыть крышкой и отдать ей, заказчица пусть понемножку подсыпает своему возлюбленному в пищу и питьѐ.

ЧРЕЗ БЕСА ПОХОТЬ НЕВОЗМОЖНУ ВСЕЛИТЬ


В полночь полнолуния за стол садитесь ты колдун и заказчик мужик. На середину стола кладѐтся фотография привораживаемой бабы НО перед этим она обрезается так что бы имела квадратную форму а не прямоугольную. Ты режешь чуток безымянный палец на левой руке заказчика и трижды громко говорит пока кровь его капает в рюмку Бес похотной крови живой испей за кровь рабу имя похоть в рабе имя разожги пизду еѐ по хую его желанием нестерпимым обожги чтоб нутро еѐ по хую его горело аж еѐ било и трясло к нему за версту влекло чтоб по нему она ненасытна была да любые желания его исполняла день и ночь не уставала похоть еѐ по нему не отпускала лишь его одного в себя принимала других за версту к себе не подпускала Такова моя Воля! Да будет так! Да будет так! Да будет так! Далее макаешь ручку перьевую в рюмку в кровь заказчика и пиши на фото бабы ему желанной один большой равносторонний крест в середине фото и четыре маленьких по углам фото в любой последовательности (аль знаки, что придут, если ЧУЕШЬ). Далее води оборотной стороной фото над пламенем свечи красной подсушивая кровь с лицевой стороны при этом девять раз не спеша говоря четко представляя произносимое Раба имя отныне да по веку похоть по рабу имя питает пизда еѐ огнѐм по хую его горит покою ни днѐм ни ночью не велит хуя его она страстно хотит других на дух не варит как сука течная по нем скулит как вошь на гребешке на хую его в похоте сладкой юзит. Такова моя Воля! Да будет так! Да будет так! Да будет так! Фотографию же заказчик должен забрать и этой же ночью придя домой прорукоблудствовать над ней спустив на неѐ своѐ семя, положить себе под кровать и как фото просохнет за несколько дней он должен переложить его себе под матрац в районе ног.
Любовная магия,чистки,защиты,бизнес магия.
marinamora1968@gmail.com

Аватара пользователя
admin
Хозяйка форума
Сообщения: 5205
Зарегистрирован: 21 сен 2012, 15:37

Сергей Север - Книга колдуна

#16

Сообщение admin » 24 июн 2018, 03:24

РАЗДЕЛ 7. РАССОРКИ, ОСТУДЫ

КРЕСТОМ ЧЁРНЫМ ПАРУ РАССОРИТЬ

Вами берѐтся фото соперницы принесѐнная клиенткой чей муж встречается с этой соперницей ну и почтовый конверт с адресом разлучницы как мы уже проходили с Вами. При свете перевернутой церковной свечи и зашторенных окнах, если на улице ещѐ день, Вы тушью чѐрной с добавленной в неѐ каплей крови клиентки на фото соперницы рисуете падшую звезду в круге, причем концы звезды круга не касаются, круг же чертите по часовой стрелке, а вот внутри звезды в кружке который Вы чертите так же по часовой стрелке чертите равносторонний крест! Над пламенем свечи Вы водите обратной стороной фото круговыми движениями по часовой как бы наматывая энергию намерения своего приговаривая четко представляя произносимое три раза: Все Легионы Бесовы заклинаю Да на крест чѐрный собираю грызите Бесы имя (соперницы) грызите да на куски дерите!!! с имя (имя мужа клиентки) видеться да спать не велите!!! Как имя (соперницы) в руки портрет сей возьмѐт Легион Бесов грызть еѐ начнѐт до тех пор покуда с имя (мужа клиентки) дела свои полюбовны она не прервет. Не во имя отца сыну да святага духу! А во имя Дьявола! Такова моя Воля! Да будет так! После того как наговорили, кладите в конверт, а клиентка своей слюной злой запечатывает и бежит в ящик почты кидает. Для мусульман делал не раз работает так же хорошо, как и для христиан

. ЛЮБОВНИКОВ ОСТУДИТЬ ВЕРНО (НА ВОДУ СТЫЛУ)

В этом обряде Вам понадобятся: вода хладная в банке литровой, фото соперницы заказчицы фото еѐ мужа, черная ткань, мел, свеча восковая купленная в любой свят праздник, нож, игла для написания имени на свече, спички, пару кострюлек, пластиковая леечка новая, чистая бутылка полтора литра. В начале, перед приходом клиентки подготавливаю воду. Наливаю воду в кастрюлю, но не доверху, чтобы не перелилась. Отстаиваю еѐ несколько часов для выветривания хлора. Ставлю в морозилку до образования на поверхности воды тонкого льда. Чтобы кастрюля не примерзла к морозильной камере использую деревянную подставку. Потом достаю кастрюльку, продырявливаю лѐд ножом и переливаю воду в другую. Лѐд же этот выбрасываю в раковину! Ставлю повторно в морозильную камеру, тут уже замораживаю еѐ всю - обычно на это уходит вся ночь по утру все готово, поэтому начинаю готовиться за день до прихода заказчицы. Достаю кастрюльку с морозильника и оставляю ее оттаивать. Важный момент!!!!: кусок льда будет состоять как бы из двух частей светлой и мутной тут Вам важно не пропустить момент когда мутный лед ещѐ не растаял! Когда нужно быстро сделать воду то не дожидаюсь полного замораживания, а когда заморозилась она на половину вторую половину сливаю в раковину, а лѐд промываю под струей воды чтобы был весь гладкий такой. Вот эта водичка нам с Вами и нужна! Конечно же структура воды измениться вот нам это с Вами и нужно! Чистый лист - вода освободилась от информации, которая была в ней, у Вас- чистый лист! Главное помнить, что она пригодна в течении суток в таком «девственном» состоянии! Воду переливаю в банку, банка в холодильник. Всѐ остальное мою под проточной водой. Всѐ вода у нас готова! Пришла клиентка. На стол стелю черную ткань (заранее). После заката. Заказчица на стуле напротив сидит. Беру иглу, на свече пишу имя еѐ мужа. Кладу фото соперницы лицом вверх на фото ставлю подсвечник в подсвечник церковную перевернуто свечу. Всѐ делаю «на глазах» у клиентки. Рядом кладу фото еѐ мужа тож «лицом кверху», на фото устанавливаю банку с водой. Кладу рядом по левую сторону нож. Рядом лежит пепельница и спички коробок. Коробок спичек ворую в церкви - тонкость еѐ при соборном колдовстве должны знать - можно конечно и обычные я так Вам поясняю что бы знали как усилить работу. Потом беру в круг все очерчивая мелом по ходу Солнца, спички же и пепельница за кругом пусть, а вот свечу как всегда малую используйте на 20 минут горения. Спичками зажигаю свечу шепча Во имя Дьявола Великого! Спичку в пепельницу, коробок рядом. В состоянии транса говорю глядя в пламя свечи нараспев как бы, но заказчица слышит всѐ: Свеча хуленая горит, полыхает покоя не знает - дело лихое во имя Дьявола начинает! Огонь страсти раба имя разгорается с каждой секундой разрастается. Такова моя Воля! Да будет так! Да будет так! Да будет так! Говоря чѐтко представляю, что пламя свечи есть страсть мужа заказчицы к еѐ соперницы! Как всѐ ощутил – это, то вот в этом состоянии не теряя нить ощущеница этого беру нож в левую руку и держа его над пламенем свечи говорю: Как студѐна вода раскалѐнный булат остужает, Так остуди же Дьявол Силою своей Великою сердце раба имя по рабе имя! Пусть плоть его, ум да сердце хладом усмирятся! Стынь раб имя остывай. Рабу имя забывай! Не во имя отца, сына да святого духа а во Имя Дьявола! Такова моя ВОЛЯ! Да будет так! Да будет так! Да будет так! Говорю не спеша, представляя все как смотрю кино, всѐ чѐтко визуализируя, работая с мыслеформой. Как сказал последнее слово-замок, нож передаю в правую руку и тушу нож в воде хладной представляя как остыла страсть мужа клиентки к еѐ соперницы. Нож кладу рядом с банкой. Клиентка сидит, молча и смотрит на это всѐ. Далее достаете ложку и берете иглой у клиентки крови с правого безымянного пальца в ложку, и на свече сжигаете с шепотком В закуп за работку. (Если клиентка жадна да ещѐ и хамит, то с левого пальца берите, и Силу накормите и в неѐ беса вселите – хай знает как по колдунам ходить! Это называется нами колдунами – ГАДЮШНИК НАВЛЕЧЬ) Затем ждем молча пока свеча прогорит вся. Как прогорела, тряпочкой аккуратненько вытираю круг против часовой стрелки, убираю подсвечник с фото, банку с фото. Фотокарточки отдаю заказчице. Беру леечку и прямо на «еѐ глазах» всѐ таинство творится, повторюсь я, переливаю водицу в бутыль. Бутылочку закручиваю пробкой и отдаю заказчице. Она эту воду спаивает мужу, как в «сыром» виде, так и в чае или кофе, но накажите ей строго настрого, чтобы вода, ни в коем разе не закипала, температура воды должна быть не более 90 градусов! Водой так же желательно ночью пока муж спит рядом слегка его окропить этой водой, чтобы вода попадала на тело его.
Любовная магия,чистки,защиты,бизнес магия.
marinamora1968@gmail.com

Аватара пользователя
admin
Хозяйка форума
Сообщения: 5205
Зарегистрирован: 21 сен 2012, 15:37

Сергей Север - Книга колдуна

#17

Сообщение admin » 24 июн 2018, 03:25

РАЗДЕЛ 8. ВЫЗОВЫ

ВЫЗОВ СКОР (ЧРЕЗ ДЕВЯТЬ ЧЕРТЕЙ)

На рост луны твори сие. Возьми фото жертвушки и в полуночи сядь у окна, фортку открой, свечу пасхальну перевернуту красну запали в подсвечнике, а ниже ее фотокарточку полож (прежде наклей еѐ на картон плотный толстый), ножом своим колдовским режь на фото на самом лбу махонький крестик равен сторонами, и в эти бороздки вложи по волоску лобковому что клиентка принесла – крест на крест, а потом крестик этот с волосами то по линиям воском со свечи улей неспешно аккуратно. На фотокарточку в самы очи зырь и чти неспешно трижды "Во ночи сижу, во глаза твои раб имярек гляжу, дело яро творю. Раб имярек на порог рабы имярек поспешай, к ней скорее приезжай, еѐ рабу имярек ждать не заставляй. Свеча горит, во пизде рабы имярек жар бурлит, по крови бежит да тебя раб имярек к себе манит. А бесы-сопомощнички мои сей жар хватайте, до раба имярек долетайте, его раба имярек хватайте да к ногам рабы имярек бросайте! Свеча догорает, раб имярек ко рабе имярек поспешает. Как я заклял, таково и будет! Истинно!" Как обсказал, так пятак клади пред собой орлом вверх, капни на него воску со свечи 9 капель таким образом: первая капля говоришь «Первый Бес!», вторая капля «Второй бес!»… третий и тд до девяти в конце говоришь: «Девять бесей у меня в подмоге! Истин твор сей!», а свечу поставь на фото на лоб догорать. Воск на пятаке подостынет маленько и ты пальцем указующим правым ставь отпечаток на воске свой и молви: «Дьяволу верно служу, бесям дело справить поскорей велю! Да будет так!» и кидай пятак в форточку! Так девять ночей твори, с второй ночи свечу на перекрестие на лбу ставишь сразу на окошке своѐм во полуночи.
Любовная магия,чистки,защиты,бизнес магия.
marinamora1968@gmail.com

Аватара пользователя
admin
Хозяйка форума
Сообщения: 5205
Зарегистрирован: 21 сен 2012, 15:37

Сергей Север - Книга колдуна

#18

Сообщение admin » 24 июн 2018, 03:29

РАЗДЕЛ 9. ПОРЧЕЛЬНЫЕ ЗЛОВРЕДНЫЕ ПАГУБНЫЕ ДЕЛА

Прежде чем браться за любые порчельные дела, нужно сперва дозволения испросить у Дьявола (Князя Мира Сего), для этого за сутки до работы в комнате при открытой форточке зажигаете свечу черну в полночь. И озвучиваете свою просьбу и смотрите по ощущениям – добро вам на работу или нет. Пример обращения: « Княже мой сильный, окаянную рабу имярек дай сгубить скоро и споро, не взятым вином, не питым сладком, ибо есть она курва и гадина на пути моем неиссякаемом ибо Ты есть мое утешение, моя опора и защита на веки веков. Истинно!» Свеча догорает.

ОБИДЧИКА СИЛОЙ БЕСОВОЙ ПОКАРАТЬ

Вам потребуется небольшой кусок чѐрной хлопчатобумажной или шерстяной ткани размером метр на метр, тринадцать больших церковных восковых свечей, подсвечник одноразовый или стаканчик одноразовый с песком (можно землѐй, крупой или сахаром, но ни солью) кусочек мела, спички, бутылка водки, игла, лопата. Вечером после захода Солнца расстелите ткань на столе, на каждой свече по тринадцать раз снизу вверх (т.е. от низа к фитилю) заранее днѐм иглой нацарапайте имя обидчика. Подсвечник или стаканчик с ОДНОЙ свечой установленной низом к верху поставьте в центр ткани, иглу положите рядом с подсвечником или стаканчиком острым концом на восток. Остальные свечи положите рядом с подсвечником или стаканчиком, спички там же. Мелом против Солнца обведите круг единожды сказав: "Против Солнца черчу Диавола зову помочь прошу. Такова моя Воля! Да будет так!" при этом представьте что Диавол услышал ваши слова и явился на ваш зов (притяните мыслью). Мел положите рядом с иглою. Зажгите свечу в подсвечнике или стаканчике, спички положите на прежне место. Освещение потушите, форточку или окно чуть приоткройте, но что бы не было сквозняка который может задуть свечи испортив дело Стоя перед столом и глядя на горящую свечу прочтите по памяти чѐтко и без запинок с лютой злостью тринадцать раз наговор, чѐтко в мыслях представляя желаемое: "Обидчика моего раба (имя) караю Диавола в помощь призываю во имя Диавола свечи святые кувыркаю Диавола радую да умиляю да поклон в почтении ему отпускаю (поклонитесь один раз до пояса при этих словах) желанием да обидой своими да Силами Диавольскими Вечными Лихими раба (имя) накажу здоровья, счастья, удачи да покоя лишу, будет он мучиться да страдать меня как обидел весь век свой до смерти своей вспоминать да страдать как свеча под огнѐм полыхает да воск стекает так и он отныне от тягот гнѐтся да страдает. Такова моя Воля! Да будет так!" Свечу оставьте догорать, освещение не включайте, форточку или окно не прикрывайте, сами спать. Следующим вечер в подсвечник поставьте низом к верху следующую свечу, зажгите еѐ и повторите все действия и наговор. Так действуйте каждый вечер пока свечи не иссякнут. На тринадцатый вечер спать не ложитесь, а дождитесь пока не потухнет свеча сидя на табурете перед нею и в мыслях представляйте как враг несѐт наказание. Как свеча потухнет, ткань увяжите за концы крест на крест и всѐ что на ней стояло останется в этом узле. Возьмите этот узел, водку, лопату и пойдите на перекрѐсток тропинок (уходя из дома не оглядывайтесь назад и молчите) на улицу, что находиться подальше от вашего дома, заройте узел на перекрѐстке, на это место пролейте бутылку водки и уйдите молча и без оглядки. Дома зажгите простую восковую свечу (не церковную), окурите комнаты сухой веточкой полыни или сухим листом лавра, помойтесь хорошенько под проточной водой. ПРОКЛЯСТЬ ЛЮТО В СЕМИ ЦЕРКВЯХ На изломе убывающей Луны, в пятничный день, в течении дня с раннего утра до вечера посещаются семь церквей и в каждой покупается и устанавливается маленькая свеча на врага в канун поминовения покойных при этом тихо говорится пока не прогорит вся свеча: "Как свеча прогорит так и проклятие моѐ до раба (имя) долетит будет он отныне не жить, а заживо гнить как воск тает так и он здоровье безвозвратно растеряет как свечу прогоревшую вновь не слепить так и дела моего никому не перебить. Будь проклят раб (имя). Такова моя Воля! Да будет так!" Уйти молча и без оглядки после того как свеча полностью прогорит.

ПОРЧА СКОРОСПЕЛКА - СОРОКОВНИЦА

Жди дня луны убыльной да свежих похорон сополога мертвяка и на отпевания во храм ступай. На отпевании его отстоявши, сорокоуст за упокой (жертвы новоприставленной) ставь свечу во помин души (жертвы) да огарок с поминального стола покради (откуп- свеча), и стой да горюй дюже по жертвушке. Как отпели мертвяка, тако за церемонией похоронной увяжися, да на погост поспешай, три фотокарточки тамо вынь, да огарок покраденный на три части разломай, блинчики с них разомни да привязочки жертвушки теми блинчиками к каждой фотокарточки с оборота ляпи. Как зачнут могилу земелькой прикапывать, тако ты одну фотокарточку со привязочком сомни да в ком земли закатай да вослед во землицу сыру кинь да про сея молви: По миру шел, да во гроб вошел и во цартсвие мертво сошел раб имярек, да пошел не один, а с собою и раба имярек прихватил. Как 40 днев пройдет, тако и раб имярек во землю сыру сойдет да ко самой Смертушке в обьятия попадет. Да будет тако! Дождися когда все разойдутся и прочь от могилины сей ступай, прежде откупом мертвяку монетку злату оставивши в земь большим пальцем правой руки вдавивши во середке, да землицы ком с ног могилки покравши. А в ночь явись сызнова, монеток кинь на входе да Смертушку воздобривши гостинцами, найди могилки свежи-свежи, сополы жертвушке и к каждой иди, свечину запали да стави в головах, врата сооткрыв, да после по курице режь кровью кропя во середке. У каждой молви: День прошел, а на погост мертвяк имярек пришел, да не один явился, товарищ его раб имярек (имя жертвы) во дорожке заблудился. Тако ты мертвяк имярек пойди, его поторопи да за 40 ден во могилку сведи. Хозяйке во радость! Да будет тако! Фото во могилку прикопавши во середку, ком земли с ног могильных прихвати за пятачок. Тако же всѐ на другой могилине проделай. И туто же ступай до жертвушки да три кома земли на порог и клади да молви верно: Один найдет, второй на погост приведет, а третий в могилу сыру сведет. Заклял! И дуй домой без оглядки. ПОРЧА СТЕКЛЯННИЦА Тебе понадобятся три одинаковых бутылки водки и привязок от объекта воздействия. В бутылку водки засовывается привязок объекта. Эта бутылка (по всем правилам явления на кладбище – монеты за вход, гостинец Хозяюшке, в головах свечу поставь дверку отворив) в полуночи закапывается на активной соименной с жертвой могиле в середине поглубже на трое суток БЛИЖЕ к новолунию. Закапывать как будешь, говоришь по памяти слова четко представляя желаемое: Мертвяк (имя) подымайся вставай, бутыль полнехоньку получай, да чрез бутыль-стеклянницу тебе водочку не достать, не испить никак не взять, да водочка тута за три ночки мѐртвой станет, да ею горькою раб (имя) себя помянет. Как эту водку изопьѐт так смерть на себя он возьмѐт. Станет раб (имя) не живой- как стеклянный да больной. А коль поперхнѐтся, в неделю в могилу уберѐтся. Никому не отмолить, не отлепить, а в могиле ему гнить! Такова моя Воля! Да будет так! Да будет так! Да будет так! Через трое суток НА новолуние в полуночи бутылку эту забираешь (не забывая о правилах кладб.), взамен же выливаешь в ямку от выкопанной бутылки содержимое второй бутылки в закуп мертвяку и ямку закапываешь. Достаешь привязок жертвы из выкопанной бутылки (изловчишься тут). А еѐ содержимым опаиваешь объект наведения порчи, при возможности сказав про себя «помяни себя как я тебя. Да будет так!», но можно и просто передать, главное чтоб объект еѐ испил. Как только узнаешь что объект водочки отведал, прихватив с собой третью бутылку идешь снова в полуночи (по всем правилам) на кладбище к этой могилке, из бутылки наливаешь стакан и ставишь его в головах могилы, а остальное выливаешь на могилу тут же под стакан и говоришь: Помяни мертвяк (имя) в могиле лежащий по земле не ходящий по земле ходящего раба (имя жертвы), водки пей попивай ею (имя) поминай , к себе зазывай, в мертов град тяни забирай, ходит он нынче по земле стеклянный да больной, а коль споткнется, в неделю в могилу уберѐтся! Никому не отмолить, не отлепить, а в могиле ему гнить! Да будет так! Да будет так! Удачи! ЧРЕЗ КУКЛУ ЧЁРНУ ВО МЁРТВОЙ ЗЕМЛЕ ВРАГА ИЗЖИТЬ Это классическая культовая порча. Обычно еѐ используют колдующие для своих личных нужд, либо исполняют за оплату по заказу обратившихся. Обратившийся должен предоставить волосы своего врага, а лучше биопривязки, разумеется и фотокарточку врага и т.п.. Специалист ближе к излому убывающей Луны катает из всего предоставленного, сажи и натурального воска большущий вольт жертвы, по правилам его нарекает, искупав в купельке и имя с отчеством на грудине черканув, лицо с фото вырезав и на лик куклы приделав. Кроме того, из такого же чѐрного воска катает большую чѐрную свечу с чѐрным фитилѐм. Берѐт на изломе убывающей Луны после захода Солнца ближе к полуночи вольт, свечу, монеты серебристого цвета, бутылку водки, подготовить цыплѐнка, рабочий нож, лопатку, спички, 39 (13х3) больших новых игл и отправляется на кладбище. Придя делает необходимые приветствия и подношения (используя монеты, водку). Располагается на перекрѐстке кладбищенских троп лицом на север. Зажигает свечу. Отрезает цыпленку голову и сливает ВСЮ без остатка кровь в миску с наговором "Всю нежить кладбищенску созываю Кровой манкой угощаю Бесяки мертвяки слетайтесь Во крови живой купайтесь К ней прицепляйтесь Да чрез иглы востры К (имя) подселяйтесь. Такова моя воля! Да будет так! Истинно!" Цыплѐнка зарыть с ЛЕВОГО краю от перекрѐстка (но можно и в пакет тушку и потом в мусорку выбросить) После этого поставить свечу над головой вольта а справа миску с кровью правой рукой подогревая поочердно по одной игле на пламени свечи макаете их кончиком в миску с кровью (свеча – кровь)_ и втыкаете по 13 штук в каждую из областей - в ЛОБ, СЕРДЦЕ и ЖИВОТ. Всего 39 игл уйдет у вас. При втыкании каждой иглы читает по памяти чѐтко представляя желаемое: "Раба (имя) на беду обрекаю, животом да сердцем страдать заставляю, ума разума лишаю погибель скорую ему предрекаю, голове его мыслей не держать, сердцу его от болей лютых изнывать животу его пищи не принимать в земле кладбищенской через год ему лежать. Дела сего никому не сломать покуда иглы сии не достать. На то воля моя. Да будет так! Да будет так! Да будет так!" Вольт зарыть в центре перекрѐстка, остатки крови из миски вылить на место закопа (взять левой рукой чуток земли с кровью в мешочек оставив монетку), миску в перевернутом виде на место закопа поставить сверху, на нее поставить горящую чѐрную свечу. Уйти молча и без оглядки. Вернувшись домой принять очистительные процедуры. Набранную землю подбросить в пищу жертвы или измарать ручку входной двери.

СОБОРНЫМ ИЗМОРОМ ДО СМЕРТИ ДОВЕСТИ

В любое время убывающей Луны идѐте в церковь (большая удача ждет, если эта церковь на территории кладбища – погост) подходите к поминальному столу левой рукой нужно своровать тринадцать огарков которые прогорели более чем на две трети, делаете так: пламя тушите пальцами левой руки, взамен же зажигая от иной свечи ставите в эту же ячейку малую купленную свечу правой рукой со словами шепотом и мыслью чѐтко осознавая произносимое: Свечи выставляю здоровье раба (имя) поминаю, потом второй огарок потушили в руку и в пакет на его место вторую свечу ставите правой рукою, но вот уже зажигаете от пламени первой свечи что поставили, ставя вторую свечу произносите: Свечи выставляю ум раба (имя) поминаю, потом третий огарок забираете в его ячейку третью свечу зажигая от второй произнося: Свечи выставляю взор раба (имя) поминаю, четвертый огарок прибираете и от третьей свечи зажигаете произнося: Свечи выставляю слух раба (имя) поминаю, пятый огарок забрали от четвертой зажигая, произносите: Свечи выставляю кровь в жилах раба (имя) остужаю, шестую выставляя, взяв огарок и зажигая от пятой ставя: Свечи выставляю плоть раба (имя) сохнуть заставляю, седьмую зажигает от шестой ставя произносите: Свечи выставляю нутро раба (имя) гнить заставляю, восьмую от седьмой ставя, говорите: Свечи выставляю печень раба (имя) пронзаю и так далее т.е на девятую слова: Свечи выставляю груди раба (имя) дыханье закрываю на десятую слова: Свечи выставляю сердце раба (имя) биться пресекаю на одиннадцатую слова: Свечи выставляю очи раба (имя) закрываю на двенадцатую: Свечи выставляю раба (имя) в могилу провожаю, а на тринадцатую такие слова: Свечи выставляю да раба (имя) заживо отпеваю! Такова моя Воля! Да будет так! Да будет так! Да будет так! Как все сделали сплюньте на право на пол церковный неприметно и быстро уходите из церкви, молча и без оглядки до тех пор, пока не покинули церковный двор. Дома же по темну при свете черной свечи за рабочим своим столом пальцами и с помощью ножа достаете фитиля из огарков воск катая в единый шар в восковой этот шар добавляете волос того на кого делаете измот мнете в руках воск тщательно представляя и главное осознавая что и зачем Вы делаете поглядывая на фото того на кого наводите порч. Фитиля соединяете, вместе скручивая их в косу по часовой стрелке, потом лепите из всего этого свечу. Новой иглой на свече тринадцать раз царапаете имя того на кого воздействуете от основания к фитилю – вот и готова у нас с Вами поминальная свеча. Иголку засовываете вдоль фитиля в основание так чтобы острие смотрело вниз. Теперь далее, перед собой кладете фотокарточку в район лба фото кладем волос его и воском чѐрной свечи несколькими каплями прикрепляем волос к фото кропя на волоса, отставляем свечу, свеча находится от Вас левее сами лицом на закат. Далее берете мел начинаете чертить на ткани звезду перевернуто так чтобы фото было в центре звезды, потом ставите подсвечник на волос т.е в район лба и в него поминальную свечу. Далее опять берете кусок мела и обходите по часовой стрелке стол, чертя круг как бы за кругом, углы звезды не касаются круга. Усаживаетесь, берете подсвечники Вам понадобятся их пять штук и по углам звезды расставляете по часовой стрелке. Далее берете церковные свечи первую зажигаете от черной свечи перевернуто ставя остальные от первой т.е вторую от первой третью от второй т.д. т.е пятую от четвертой причем свечи по углам должны прогореть дольше чем поминальная которую Вы слепили. Поминальную зажигаете от пламени черной свечи и ее отставляете подальше левее можно потушить ее смотрите как удобней потом она нам нужна будет. Глядя на эту всю «конструкцию-фигуру» на языки пламени произносите четко спокойно и зло тринадцать раз чѐтко осознавая произносимое Вами: "Дьявола я колдун в помощь призываю во имя Дьявола свечи святы кувыркаю Дьявола радую да умиляю да поклон в почтении ему отпускаю (поклонитесь тут до пояса при этих словах) Свечу поминальную по рабу имя жгу На муку ему по жизни тягостную да житиѐ ему безрадостное. Не во имя отца сына да святого духа А во имя Дьявола! Такова моя Воля! Да будет так!" Как все свечи прогорят, окно или форточка, конечно, открыты время ночное. Из подсвечника и по нему соскабливаете воск поминальный и на волосы что на лбу прилепили, кладете и каплями восковыми от черной свечи той что стоит у Вас левее запечатываете, четко представляя, что делаете Вы. Немного пускай свеча черная прогорит еще, а вот как воск подстынет т.е печать так кладете фото в банку, в короб, в гроб все что можно самому сделать тут у всех какая фантазия что лучше будет Вам смотрите там сами. Все это из квартиры выносите, припрятали можно в кладовке можно в подъезде. Очищаете помещение (свечой, окурили травой) где поработали сами под душ и т.д. В последующие дни закапывается все на перекрестке в северной части кладбища лучше то место найти Вам, где соименные да активные рядом с перекрестком могилы более одной. Достав из схрона свой заступ на кладбище копаете яму и туда все укладываете, потом закапываете. Кладя и закапывая, бубните ворча постоянно: "Тебе имя вскоре после мук твоих тут лежать костям твоим сохнуть плоти твоей гнить да дела моего ни каким откупом не откупить да воспять не обратить. Такова моя Воля Да будет так!" Откупориваете водку и выливаете на это место, бутылку в пакет на обратном пути в контейнер выкинули и все. Потом заказываете в том соборе что делали ГОДОВОЙ СОРОКОУСТ по жертве и ПОСЛЕ подачи бумажки поминальной выставляете в главный подсвечник перевернуто по 13 свечей в первый, третий, девятый, и сороковой дни. Дьявола я колдун в помощь призываю во имя Дьявола свечи святы кувыркаю Дьявола радую да умиляю да поклон в почтении ему отпускаю (поклонитесь тут до пояса при этих словах) Свечу поминальную по рабу жег На муку по жизни тягостную да житиѐ ему безрадостное обрек. Не во имя отца сына да святого духа А во имя Дьявола! Такова моя Воля! Да будет так!

ПОРЧИНУ СТРАШНУ ВО ДЕНЬ КАСЬЯНОВ ВО ХРАМЕ БРОШЕННОМ СОТВОРИТЬ

Работка эта ведѐтся только в старой заброшенной церкви в день Касьянов (29 февраля) Вий очень зол на всех – это один из ликов и святого и беса – перевертыша Касьяна Немилостивого. Вия можно просить о погибели врага или вселения нестерпимой похоти в жертву. На призыве Вия не должно быть юных ведьм девственниц и старых дев девственниц (хотя понятно, что ныне это несусветная редкость) таким не выжить на призыве Вия либо умрут в последующие дни. Работать на призыве Вия в сапогах и балахоне нужно обязательно. Если решился то изготовь огромную чѐрную свечу собственноручно чѐтко представляя для чего еѐ лепишь. Также купи икону Касьяна в храме в дни черной луны перед обрядом (она должна быть освященная и за три дня перед обрядом пред нею все три ночи зажигается лампадка на всю ночь). Сорок дней тебе нужно держать пост на воде крупах хлебе без вина и табака и половой жизни иначе умереть можно прямо на обряде увидав Вия. За три дня до обряда купи чѐрную курицу и три дня еѐ корми, пои держи в просторной клетке. На обряд взять еѐ и свой нож и свечу приготовленную в последний день перед обрядом не есть и не пить вообще ничего. Проникнув в заброшенную церковь в районе места где был алтарь поставь икону Касьяна а перед ней запали от спичек черную свечу принесенную. Отсекай курице голову и проливай кровь в середине храма как кровь пролилась курицу отпусти и если она побежит или сделает хотя бы несколько шагов значит Вий уже находится в церкви и вызов будет скорым – это верный признак. Нож заткни за пояс и иди вокруг пролитой крови кругами против Солнца громко говоря наизусть заученный текст "Тѐмными долами дремучими лесами за кудыкиным горами есть избы чѐрная дыра в ней дремучая да тѐмная бездонная в ней живѐт неведомо что дюже злое оно крикну не обернусь Дьявола поддержкою заручусь громко прокричу Вий приди просьбу мою прими (изложить просьбу о смерти врага или вселении похоти в кого либо чтоб по тебе страдала или по клиенту) Такова моя Воля! Да будет так! Да будет так! Да будет так!" Читай так и ходи кругами множество раз пока не ощутишь покачивание пола и сотрясания стен церкви и пойдѐт слабый гул неоткуда после этого сама собой погаснет свеча и замелькают кругом красные огни тогда надо тебе сразу присесть остановившись и громко крикнуть "Вий просьбу принимай исполняй, а меня не забирай!" Как гул пропадѐт и огни уйдут, можешь покинуть церковь без оглядки только, а то упадѐшь замертво. Вскоре же твоя просьба исполниться. ЧЕРЕЗ ХОЗЯИНА ЗЕМЛИ МЁРТВОЙ В ГРОБ ВОГНАТЬ Потребуется одно свежее яйцо из под курицы, монета золотом, фотокарточка врага, колдовской нож, четыре новые иголки. К полуночи пойти на старое маленькое деревенское кладбище. Все попытки заклясть Кощея на большом новом или городском кладбище заканчивались плачевно для чернокнижников пытавшихся это сделать, все иссыхали до состояния ходячего скелета за несколько месяцев и тихо умирали. Состояние луны значения не имеет. В северном углу его выкопать ножом небольшую ямку, в ямку положить злату монету, закопать землей и немного прикатать место закопа, на это место положить фотокарточку врага, все ее четыре угла пришпилить к земле иголками против хода солнца, а в положить яйцо середину яйцо. Взять нож в правую руку и метя им в яйцо ходить вокруг фото лежащего на земле против хода солнца до тех пор пока во рту не станет очень очень сухо «Кошть тебя заклинаю зову вызываю человече тебе кладу тебе в усладу тебе во потребу кровь с него испивай лебедью белою заедай а злат в закрома свои имай день пройдѐт раб мярек сохнуть начнѐт месяц минет сила жизняна его покинет год пройдѐт раб мярек помрет никто помешать не смогет кто дело мое попирать начнет того Кощей вслед приберет. Да будет так! Да будет так! Да будет так!» Остановиться топнуть легонько о землю левой ногой трижды после чего взяться правой рукой за мочку левого уха и так держась выйти с территории кладбища. Выйдя с кладбища руку можно опустить но не оглядываться назад до самого своего дома. Работать конечно в этом обряде обязательно в сапогах и балахоне иначе можно схватить откат запросто это древний опасный обряд, но враг за год умрѐт точно.

РУБАХОЙ СМЁРТНОЙ ОДАРИТЬ

Этой порчей реально можно испортить на смерть за короткое время человека заслужившего смерть или слабого здоровьем, либо с ослабленной жизненной энергетикой. Портят этой порчей того кому могут преподнести в дар рубаху в которой предназначается спать ночью. Это старинная классическая культовая порча. Обычно еѐ используют колдующие для своих личных нужд, либо передают еѐ за оплату обратившимся людям желающим отомстить своим врагам, предупреждая о том что если они обнародуют это знание то вскоре умрут сами мучительной смертью или погибнут. Для этого следует найти старика или старуху, в зависимости от того на кого наводиться порча, которые приготовили себе так называемую в народе смѐртную одежду. Купить у них или обменять на новую рубаху которую они приготовили себе на смерть. С этой рубахой следует пойти на кладбище после захода Солнца и найти там свежее выкопанную могилу, встав в подножии которой тринадцать раз прочесть наговор: «Рубаха нова да бела да на смерть была припасена рубаху я получил да не для себя еѐ прикупил, а на то чтоб врага в могилу я уложил. Рубаха в дар рабу (имя) уходит смерть раба (имя) вскоре находит да к себе уводит в землю могильную кладѐт рубаху сию одев раб (имя) непременно умрѐт. На то воля моя. Да будет так! Да будет так! Да буде так!» Наговор проговаривайте чѐтко без запинок и обязательно по памяти. Проговаривая наговор в уме чѐтко представляйте желаемое. Входя на кладбище не забудьте положить в проѐме калитки монеты серебристого цвета. С кладбища уходите молча и без оглядки. Рубаху в свой дом не вносите, спрячьте на улице или оставьте своей рабочей комнате (многие колдующие предпочитают оставить эту рубаху на кладбище, припрятав еѐ до утра, полудня или вечера следующего или последующих дней возле той могилы где читали наговор (аккуратно кладут в пакет и прикапывают, потом придя забирать откапывают положив на место закапывания тринадцать монет серебристого цвета в уплату-откуп). Рубаха дариться врагу и в мыслях держится: «На ночь рубаху сию одевай засыпай да к утру жизнь теряй умирай в землю могильную ступай. На то воля моя. Да будет так! Да будет так! Да будет так!» Ныне многие предпочитают не утруждаются с поиском стариков и старух, а покупают такую рубаху в магазинах ритуальных принадлежностей, но по отзывам в таких случаях ожидаемый результат нередко не наступает. Иногда порченные не умирают, но начинают очень сильно болеть страшными, не излечимыми болезнями.

ТРИНАДЦАТОЙ МОГИЛОЮ РОД ПРОКЛЯСТЬ ЛЮТО

В дни излома убывающей Луны в полночь следует пойти на кладбище. Дойдя в Северный край кладбища следует прикрыть глаза и тринадцать раз прокрутится против хода Солнца. Открыть глаза и начиная от первой ближней могилы которая попадѐтся взору отсчитать тринадцать могил и на тринадцатой единожды произнести наизусть заученный наговор в мыслях чѐтко представляя желаемое: "Тринадцатой могилой раба (имя) проклинаю проклятие смертное на раба (имя) напускаю из колена в колено да из века в век будет в сорок лет мереть в роду (имя) каждой мужик человек с раба (имя) счѐт с года грядущего начинаю проклятие на раба (имя) да весь род его до тринадцатого колена пускаю раба (имя) да весь род его до тринадцатого колена проклинаю. Такова моя Воля! Да будет так!" На могилу выливается водка и уходится молча и без оглядки.
Любовная магия,чистки,защиты,бизнес магия.
marinamora1968@gmail.com

Аватара пользователя
admin
Хозяйка форума
Сообщения: 5205
Зарегистрирован: 21 сен 2012, 15:37

Сергей Север - Книга колдуна

#19

Сообщение admin » 24 июн 2018, 03:34

РАЗДЕЛ 10. ОБРЯДЫ НА ПОДЧИН

ЦЕПЬЮ РАБСКОЮ УМОТАТЬ ЛЮДЯ УГОДНОГО ЧРЕЗ МЁРТВ ГРАД

Коль хошь от человечины ни в чем отказу не знати, чтоб слушал тебя беспрекословно и кажно желания исполнял, тако разживись привязочком, да веревкой иль цепью от собаки, жертве сополой. Дома кукленка лепи из воска мягкого со привязочком внутряни. А опосля купельке с живою водой искупай со словцом оживляющим да ножичком вострым совоим на груди имя яго вырежь. Кукленка во тряпицу созаверни да на погост во ночи топай. По всем правилам входи монеток уклав, да Хозяйку поприветствуй угощеньцем, да на перекрест иди, где бесины сидять дюже злющи, 4 пятачка орлом кверху по солонушку на дороженьки кругом сея поклади, то верно творено, да вставши на перекрестии ентом главенном погостном да поклонившись, кукленочка во середочку клади, да шею его веревкой, на которой кобель сидел обмотай тож по солнушку и держа рукою левою конец веревки, кукленок то пущай на земле лежит и чти гласом зычным: Ой вы бесы черные, перекрестные, злющие да злобные. Но Хозяйки совоей боящи, ей аки псы цепные верно служащи, все ее повеления исполнящи. Сослужите и мне службу верную по Еѐ разрешению. Как кобель на веревке сидел, на волю из подворотни глядел, хозяину свому в глаза верно заглядывал да кажены его желания угадывал, тако отныне пущаи и раб имярек на меня хозяина свово имярек верно глядает, желания мои исполняет, и о иных людях не помышляет. Я ему солнце, я ему небо, я ему воздух, я ему жизнь. Да будет тако! Кукленка зарывай в середочке перекресточной, куроньку режи да сверху кровоньку ейну лей, да домою ступай, земельки кровой улитой чуток набрав за пятачок - подкладом ложь, а веревку у сея в дому храни укромно, под ложе спально в ногах сопрятав иль в том местине где обувку хранишь

ВОЛЕ ПОДЧИНИТЬ ЛЮДЯ УГОДНОГО ЧРЕЗ ЗВОН КОЛОКОЛОВ ПОГОСТНЫХ

Для оморока нужен портрет то есть фотокарточка оморачиваемого человека чтоб навязать ему свою волю. Подбирается погост (кладбище с церковью в которой проходят службы и слышен звон колоколов). К вечерне идут на этот погост и располагаются на одной из примогильных лавочек-столиков вблизи церкви. Как зазвучат колокала читают глядя на фото карточке в глаза оморачиваемого «Колокола божьи во церкви бьют а тебе раб имярек в чело слова мои идут по моему тебе делать да быть велят птицами чѐрными воронами в разум да ум твой летят как люди немогут смерти сопротивлятся от неѐ злой костлявой отказаться так и ты раб имярек немогѐшь моей воле сопротивлятся слова мысли мои в чело твое клином острым войдут под мою волю тебя подведут. Да будет так! Да будет так! Да будет так!» Три раза плюнуть на портрет и завернуть его в тряпицу чѐрную свернув предварительно в трубочку перемотать чѐрной ниткой и спрятать в карман. В начале может не пойти и придѐтся повторить несколько раз по мере раскачки личной силы будет получаться с одного раза. Это чисто колдовская оморока самая сильная. Все остальное при личном контакте чисто научное воздействие гипнозом. Все друге омороки через Диавола Отца нашего и просто начѐты на личной силе только послабже и их надо часто очень подделывать.

РАЗДЕЛ 11. СНЯТИЕ ЗАЩИТЫ С ЖЕРТВЫ ПЕРЕД РАБОТКОЙ КОЛДОВСКОЙ

СЛОМИТЬ ЩИТЫ ЗАЩИТНЫ СИЛОЙ БЕСОВОЙ

Для лучшего результата тут используют такие усиливающие факторы как лунная фаза - на убыль и ближе к новолунию, день четверговый, время - закат. Но повторюсь это всего навсего усилок! Если нужно и время не ждет берут и делают просто как опишу ниже. Делается обряд конечно же в месте Силы. Место Силы в данном случае – лесной/парковый грунтовый перекресток, где вокруг перекрестья дорог множество дерев корнями уходят глубоко в землю. Берется новая стеклянная банка, в эту банку помещается фотокарточка того, кого «обнажаем для дела». Если есть биопривязок, то крепим его на обратную часть фотокарточки воском, засыпаем фотокарточку в банке крупного помола солью, оставляя при этом кончик фотокарточки ,чтобы вытащить. Сутки пусть отстоит эта банка в темном углу, накрытая черной тканью. Затем берем банку, закрываем крышкой и идем на закате на перекрестье дорог, как описал выше. Выкапывается ямка глубокая в центре, потом вытягивается фотокарточка аккуратно, не просыпав ни песчинки соли на землю, иначе худо будет, банка плотно закрывается крышкой и ставится в ямку, бросаем сверху несколько мелких монет и выливаем бутылку водки В ЗАКУП. И закапываем всѐ это дело. Опосля чего фотокарточка кладется на место закопа и рабочим ножом режется на семь частей в уме держа что на семь частей разрываем щиты защитные. Затем из хвороста спичками разжигаем костерок в этом месте, на костерок кидаем остатки фотокарточки и пока горит глядя в пламя трижды быстро произносим вдумчиво представляя произносимое: Бесы всемогущи мне имярек помогите все защиты с раба/ы (имярек) снимите в Адище их уволоките, там разбейте раскрошите, раскусайте разорвите, в прах оберните мне раба имярек резво голити для порчины лютою (аль како иного дела) заголити! На то моя Воля! Да будет так! Разворачиваемся после этого чрез левое плечо и молча без оглядки уходим.

ЩИТЫ ЗАЩИТНЫ СОЛЬЮ И ОГНЁМ ОТПАЛИТЬ

Итак потребуется фотокарточка жертвы (желательно в полный рост), киллограм соли грубого помола без добавок, квадратный кусок чѐрной ткани, мел, чѐрная свеча с чѐрным фитилѐм, спички. Отрез ткани растелается на столе, на нѐм против часовой стрелки (формируем воронку низходящую) чертится непрерывный круг, а в круге равносторонний крест концы которого не выходят за круг и не касаются его краѐв, в центр креста изображением вверх укладывается фото жертвы а на него высыпается соль (таким образом чтоб кончик портрета за который можно будет ухватится торчал из под соли), в кучку соли втыкается чѐрная свеча и зажигается. Пока свеча горит следует сорок раз подряд прочесть наговор заученный наизусть: Соль соленая сестрица земная все тыны да щиты на нет сведѐт все заслоны да припоны словно воск падут в соль стекут напрочь падут раб (имярек) без щитов да тынов покажется дело моѐ будущее на нѐм ладно уляжется. На то моя ведьмовска воля. Да будет так! Истинно! После того как закончили читать заговор чѐтко предсталяя в мыслях желаемое, просто посидите дожидаясь когда полность прогорит свеча. После этого фотокарточку вытяните из под соли за краешек стряхнув соль приберите портрет. Соль в унитаз, помещение чистим, ткань в стирку! На этом всѐ! Удачи!

РАЗДЕЛ 11. ЗАЩИТУ ВЫСТАВИТЬ НА СВОЮ РАБОТУ

РАБОТКУ КОЛДУНА НА КРЕСТ КОЛДОВСКОЙ ЗАПЕРЕТЬ

После проведения обряда, обрезав заранее фотокарточку, так что бы получился квадрат свечой хулѐной кропя каплями- вывожу равносторонний крест по фото. Делаю не спеша полностью сосредоточившись на образе того кто на фото. Как крест обозначился на перекрестие, положив привязок в середку, кроплю ещѐ, если нет привязка то без привязка кроплю воск, говоря три раза подряд: "Не во имя отца сына да святаго духа, а во имя Диавола! Дело поделано дело сойдѐтся кто отворить его или поломать захотит тот себя схоронит кровью истечѐт а дело моѐ колдовско не отомкнѐт! Диавол подсобит дело мого поломать не разрешит! ВЕРА во Диавола моя крепка не сломить еѐ никому и никогда клятвою тому СЛУЖБА Ему верна моя! Такова моя Воля! Да будет так!" Как сказали, отставляем свечу левее от себя, подождем, как подстынет воск пальцем подушкой большого отпечаток оставляя в середке самой, вдавливая с приговором: замыкаю! Пускай полежит немного воск остынет окончательно и фото в конверт.

РАБОТУ КОЛДУНА КРЕСТОМ КРОВНЫМ ЗАПЕРЕТЬ

Дело это не сложное НО мало кто знает! и никто уже не отомкнѐт дело твоѐ колдовское. Помни, что замыкают дело только посвят прошедшие. Так как Дьявол Отец наш поможет и дело уже не отомкнуть. После того как уже закончил ты порчу или приворот чуть режешь указательный палец правой руки своей ножом и в воздухе окровавленным пальцем чертишь равносторонний крест на уровне своей груди и говоришь девять раз подряд "Дело поделано дело сойдѐтся кто отворить его илиж поломать захотит тот себя схоронит кровью истечѐт а дело моѐ не отомкнѐт Дьявол подсобит дело моего поломать не разрешит!!! Вера во Дьявола моя крепка не сломить еѐ никому и никогда клятвою тому кровь моя. Такова моя Воля! Да будет так! Да будет так! Да будет так!" Палец оближи свой, если же кровь не унимается завяжи его тряпицей чистой или бинтом.

РАБОТУ КОЛДУНА НЕПРОГЛЯДОМ СМЕРТНЫМ ЗАВЕСИТЬ

Один из лучших непроглядов которые мне известны! Это тоже дело не сложное. Для этого нужно всегда тебе иметь при себе огарок свечи с поминального церковного столика который взят с откупом. Делаешь это когда нужно сделать так чтоб твоѐ колдовство не просмотрел никто из ясновидяших. Левой!!! рукой берѐшь этот огарочек как огрызок карандаша и чертишь перед собой латинский перевѐрнутый крест слева на право. То есть так вот смотри: вначале начинем обозначать крест на уровне паха своего потом на уровне лба потом слева выше пупа и справа выше пупа. При этом говоря: "Как в могилы ушедших никто не видит как смерти никто не зрел так и дела моего никто не узрит никто не разглядит. Такова моя Воля! Да будет так! Да будет так! Да будет так!" Говоря четко представляя произносимое т.е с мыслеформою! И всѐ ни какую порчу или приворот что ты наводил ни один ясновидящий не увидит темнота будет и тебя он не разглядит.

ОБРАТКУ ЧРЕЗ МОНЕТЫ ОТВЕСТИ ВО ГРАДЕ МЁРТВОМ

Берѐшь несколько монет белого цвета и засыпаешь их солью на пару дней. Потом монеты эти под проточной водой моешь, соль утилизируешь. После наведения серьезной порчи или крепкого приворота следует свести обратку на всяк случай. Монетами обтираешь свое голое тело против !!! часовой стрелки приговаривая четко представляя желаемое: монету по своему телу вожу остатки своей работы в неѐ свожу все в нее войдет. Обрат на того пойдѐт кто монету эту подберет. Такова моя воля! Да будет так! Монеты оставляешь на центральной аллейке кладбища на самом видном месте.

РАЗДЕЛ 13. ОБРЯДЫ НА ИСПОЛНЕНИЯ ЖЕЛАНИЯ


ЖЕЛАНИЕ КЛИЕНТА ИСПОЛНИТЬ ЧРЕЗ КЛЯТВУ КРОВНУ

По сути исполнения желания этот обряд гарантировать не может. Всѐ зависит от практика к которому пришѐл человек. И серьѐзности клиента и его прилежания. Если практик не заметит на пришедшем клиенте каких либо перекрытий, которые надо, прежде всего, вычистить, то проведение обряда ничего, по сути не даст, кроме привязки клиента к Дьяволу и неизвестными последствиями этого недогляда практика Ему надо объяснить, что ему больше нельзя будет почитать бога - как бы то ни было потому как он обратился за помощью к ЧЕРТУ. Окна в своем кабинете/рабочем зашториваешь, окно или форточку чуть чуть приоткрываешь, усаживаешь клиента за стол, так что бы лицом он сидел на закатную сторону, а сама усаживаешься на против него. В середине стола зажигаешь в подсвечнике чѐрную свечу из натурального воска с чѐрным естественно фитилѐм или же перевѐрнуто церковную свечку, я церковную зажигаю. Рядом справа от свечи кладѐшь плотный белый лист чистой бумаги, а слева ставишь пепельницу. На ней чѐрным карандашом рисуешь пентаграмму рогами к себе концы не касаются круга ну как все тебе пояснял. Клиенту даѐшь иглу (с аптеки специальную для забора крови покупаем). Он сам колет чуть чуть безымянный палец на правой руке и во всех концах пяти углов пентаграммы делает пометки лѐгкие своим пальцем кровяным так чтоб на бумаге по концам пентаграммы оставались кровяные следы. Как он начинает не спеша выдавливать кровь и наносить метки ты начинаешь говорить, говоришь не спеша девять раз подряд: "Раб (имя клиента) кровью перед Дьяволом клянѐтся в том, что пред богом он боле никогда в поклоне не согнѐтся. Молитвы по богу не вымолвит, ни в одну церкву не войдет, ни копейки на храм не поднесѐт, никогда за век свой в кресте не пойдет. Отныне да весь век свой Раб (имя клиента) каждо утро да вечер на миг в Западну сторону зрит да поклон Дьяволу творит а за то раб (имя клиента) желание своѐ говорит (тут клиент твой должен чѐтко и коротко произнести своѐ желание внятно и кратко формулируя цель), а Дьявол в Луны ближайшие желание то сотворит. Такова моя Воля! Да будет так!" Лист скомкай, зажги от свечи и положь в пепельницу. Смотри если прогорит до конца т.е до черна вся бумага то значит договор состоялся и если клиент будет выполнять все условия что обговорены, то в ближайший год он всѐ получит непременно. Клиенту же своему объяснить, что он теперь должен каждое утро и вечер по одному разу кланяться один раз молча Западной/закатной стороне стоя до пояса. Не забывать и не пропускать! И в церкви ходить теперь он не должен, не должен молится богу, носить крест, крестится, жертвовать на церковь. Нарушать нельзя, иначе может обнищать или заболеть и умереть. Он пришел к тебе к ведьме за помощью исполнить желание, а так пускай к попам идѐт. Ну и конечно ты должна понимать, что не должно быть на нем так сказать никаких перекрытий мешающих ему т.е висеть негатива особенно в районе ног.


ЗЕЛИЕ КОЛДОВСКО ДА ДИВНО СЕБЕ СОТВОРИТЬ НА ИСПОЛНЕНИЕ ЖЕЛАНИЙ ЗАВЕТНЫХ


Трава шалфея собирается июнь-июль, берете травку с откупом монетку кладѐте, собираете голыми ручками, собираете ближе к полнолунию с шопотком: трава дивная мне во службу, собираете левой рукой. Высушиваете еѐ, потом ручками в ступке пестиком перетераете в пыль приговаривая: на удачу, на богатство, во службу! Далее высыпаем порошок этот в глиняный горшочек обычный из глины, семь дней (седмица) стоит он на Солнышке, исключаем попадания мошек, мух и прочего, а так же дождика. Важный момент именно выставляем на утренней заре так чтобы Солнышко попадало, т.е в солнечную, ясную, теплую погоду. После первой седмицы вторую седмицу выставляем под Лунный свет, соответственно Луна должна быть ростущей, лунный свет попадать на наш чудо порошок/горшок. В порошке появляются черви. Вот они та нам и нужны. Отбираем их левой рукой, сжигаем на чугунной сковороде накрыв крышкой поместив в духовку, получится у нас должна с Вами зола. Эту золу высыпаем в стеклянный пузырек но обязательно синего цвета, опять выставляем на третью седьмицу на Солнечные лучи. Тут у нас с Вами символ седьмицы и трѐх начал, т.е человек триедин как мы с Вами знаем. Порошок готов. Храним в темном месте. Срок годности год. Теперь об использовании: Чуток порошка насыпаем себе в левую ладошку поднося к губам наговариваем шепча и чѐтко осознавая произносимое время Луна в росте, время дня утро рассвет, лучше на улице сами в сторону зари, босыми ногами на земле. Заранее приготавливаем ладанку из синей ткани сшиваем синими нитками стѐжками по часовой стрелке приговаривая: на службу долгую, на службу верную. Наговариваем: Трава дивная, черви дивные, меня охраняйте от лиха любого спасайте, да удачу с богатством ко мне привлекайте. В понедельник, во вторник, в среду, в четверг, в пятничный день, в субботний, да в воскресный! Такова моя Воля! Да будет так! можно и в приворотном деле использовать используя окорм наговорив на порошок: Трава дивная черви дивные, рабу имя по мне/или имя заказчика страстью наделите в ней по мне желание разожгите. Такова моя Воля! Да будет так! Теперь о том как его применить в ясновидении. Часть порошка смешиваем в равных пропорциях с бараньим жиром и вотрите чуток в виски, в затылок, в темя. Шепотку порошка глотаем запивая ключевой или черной крещенской водой. Во сне ответ на свой вопрос получен будет. Для достижения задуманного ЧТОБ ЖЕЛАНИЕ ИСПОЛНИЛОСЬ мазь втирается по утру как проснулись по часовой стрелочке представляя желаемое и шепча: да будет исполненно желание мое (говорим желание) Такова моя воля! Да будет так! в точку на левой ступне в выемку.
Любовная магия,чистки,защиты,бизнес магия.
marinamora1968@gmail.com

Аватара пользователя
admin
Хозяйка форума
Сообщения: 5205
Зарегистрирован: 21 сен 2012, 15:37

Сергей Север - Книга колдуна

#20

Сообщение admin » 24 июн 2018, 03:36

РАЗДЕЛ 14. ОБРЯДЫ НА РАЗНЫЕ ПОТРЕБЫ

КРАСУ ДА ПОЧЁТ У МИРЯН СНИЗЫСКАТЬ ЧЕРЕЗ ЧЁРТОВУ КЛЯТВУ

Запомни, что для таковых обрядов перво-наперво из дома выноситься навсегда вся церковная атрибутика и снимается нательный крест. Всегда об этом говори обратившимся к тебе. Для проведения обряда понадобиться церковная свечка, икона старая богородицы если баба делает спаса если мужик, иголка новая, спички. Обряд проводится бане. Следует дождаться полуночи в Полнолуние раздеться до нага предварительно хорошенько выкупавшись и распарившись, перевернуть икону и зажечь свечу в перевѐрнутом виде сам на закатную сторону стоит, под левой пяткой крест нательный распятием книзу. Говорят слова: "Власть Дьявола сильна из века в век крепка крови своей толику Дьяволу отдаю с тем душу свою Ему в заклад даю за то от Дьявола прошу красой ходить госпожой над всеми быть от всех почѐт да внимание получать желанной для всех стать чтоб желали да любили серебро да злато дарили На крови своей клянусь Да от Дьявола что прошу дождусь. На то моя Воля!. Да будет так! Да будет так! Да будет так!" Говоря чѐтко представлять желаемое! После проколоть пальчик безымянный на правой руке иголкой, и чуток окропить пламя свечи своей кровью. Икона целуется в перевернутом виде. Нужно дождаться когда свеча потухнет. Потом вымыться хорошенько и уйти молча домой.

МИЛОЛЮБОМ СТАТЬ (ВСЕМ ВОКРУГ НРАВИТЬСЯ)


Подобрать свою самую удачную фотографию. Уколоть себе палец на любой руке и несколько капель крови капнуть в рюмку. Перьевую ручку макнуть в свою кровь и вывести с обратной стороны своей кровью слово МИЛОЛЮБ. Подсушить написанное. В рюмку налить с чайную ложку свежайшего жидкого липового мѐда и кисточкой вымазать тонким слоем изображение фотографии своей. Всю поверхность вымазать. При этом девять раз прочесть «Как медок всем сладок да мил так и я всем людям буду приятен да мил всеми буду любим всеми почитаем да всеми уважаем как пчѐлы на мѐд слетаются так и люди все моим речам дивятся все во мне всѐ любо да ладно да сему быть и сего не миновать. Да будет так! Да будет так! Да будет так!» фотокарточку надо подсушить и положить куда нибудь на верхнюю полку или на шкаф в своѐм жилище, если в доме могут быть тараканы или муравьи или есть такая опасность тогда фотку положите в банку прозрачного белого стекла и закройте крышкой и только тогда поставьте на полку или шкаф.

МОЛОДОСТЬ ДА СВЕЖЕСТЬ ВЕРНО СКРАСТЬ У ЮНОШИ АЛЬ ДЕВИЦЫ

Колдун/ведьма присматривает сополое молодое лицо которое соответствует определенным требованием колдуна/ведьмы. Наговаривали как правило на монету золота поставив на неѐ в подсвечнике чѐрную свечу: "Денег рабу/рабе ссужу да не в долг отдам, а молодость да свежесть его/еѐ куплю старость (прожитые года/болезнь) ему взамен отдам! Такова моя Воля! Да будет так!" При произношении как всегда представляем в мыслях желаемое. Монета приподносится в дар под любым предлогом и по любому поводу говоря: ВОТ ВОЗЬМИ (думаем тут о покупке молодости/красы) монетку. Как жертва взяла монету - быстро шепчем ПРИНЯЛ (тут о старости/болези держим в голове, ПРОДАЛ (молодость/красоту). От того кому ссудили более никогда ничего не берем, иначе вернется все. ДОЖДЬ ВЫЗВАТЬ Для того, чтобы заниматься таким делом перво-наперво нужно изготовить Чѐрную Икону из иконы Святого Юрия (как изготавливаются такие иконы иконы я уже описывал в предыдущих обрядах, все действия выстраиваются по той же схеме, поэтому переписывать всѐ сызнова тут не буду) Перед началом обряда ведьма (или колдун) в обязательном порядке обращается ко иконе взывая к силам и устанавливая с ними плотный контакт. Икона есть портал через который и идѐт работа. Итак, сам обряд: Для обряда вызыванья дождя возьми чѐрну иконку Святаго Юрия, в западном углу постави да зажги свечѐнку чѐрну пред ней, и, испросив разрешения и получив добро, молви тако: Княже Чорну во Славу!!! Не гася чѐрной свечки пред иконою, выйть туто ж во двор, гляди в небушко на закат- сторонушку, а в голове образок Юрия крути, и увидь тама посланца Чорного, как он по небушку ходит, да тучи в кучу собирает, да дождь нагоняет Итак, увидала его во небе, пальцы свои мизинцы сложи крестом и чти триежды шепотком, после каждого поклон отбивая верно: Бесейна взываху предо мною встать повелеваю. Прошу тя, бесь, помоги, землю водицею напои пошли дождя долгого, пошли дождя мокрого. Плачет земля –матушка, исохлась, истрадалась, дождем не питалась, водою не умывалась. Пошли, Княже Чорн дождичка, Тебе во славу, мне слуге твоей во уваж. Истинно! Опосля чаво возьми водицы в ковше луной, да лей на кустики, на землю брызгай, и исполнится просьба твоя воскоре Силою Его непременно.
Любовная магия,чистки,защиты,бизнес магия.
marinamora1968@gmail.com

Ответить Пред. темаСлед. тема

Вернуться в «Чужие материалы»